KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «अचैतन्य»
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अचैतन्य w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
अचैतन्य oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
Śrītantrālokaḥ - Volume 4
पुरुष में ज्ञानोदय के क्षण में विकृति के कारण अचैतन्य की ही दशा रहेगी। इस तरह यह प्रश्न ज्यों का त्यों रह जाता है कि क्या प्रकृति और पुरुष का 'अदर्शन' रूप कोई धर्म है? अथवा यह विकल्प ...
Abhinavagupta (Rājānaka.), 1996
ऐसे विचार मर नहीं जाते, वे अचैतन्य मस्तिष्क में समा जस 1 तब उह स्पष्ट है कि यथार्थ मस्तिष्क अजैतंय मस्तिष्क के अतिरिक्त है । मानवी सभ्यता इसी चेतन-मानस का परिणाम है, और मानव ...
Jagannātha Tivārī Abhinandana-Samāroha-Samiti, Hazariprasad Dwivedi, 1966
3
Ācārya Śāntidevayā Bodhicaryāvatāra: Prajñākaramatiyāgu ...
... आकाशथे स्पष्टहा, निश्चिय-ह्म खा धका सांख्य दर्शनं मानसयानातल : (टी) नैयाधिकतधुसं आत्मा: अचैतन्य माल यानात:गु मदु है सांखातन्गु आत्माया विशेषता अचैतन्य धका माने यारा ख: ...
Śāntideva, Divyavajra Vajrācārya, 1986
4
प्रेम पचीसी (Hindi Sahitya): Prem Pachisi (Hindi Stories)
िनयम जड़, अचैतन्य होते हैं उनमें कपट के भाव कहाँ? इन िनयमों का संचालक, इसइन्द्रजाल कामदारी अवश◌्य है;यहस्पष्ट है,िकन्तु वह प्राणीदेवता नहीं, िपश◌ाच है। इन भावों ने शनैःशनैः ...
प्रेमचन्द, Premchand, 2012
5
Saṃskr̥ta nāṭakoṃ meṃ nāyikā-bheda
... मान अधीढ़ होते हैं, मूछोन्त अर्थात् अचैतन्य पर्यन्त जिसका मोहन अर्थात् सूरत व्यापार होता है वह मध्या नायिका कहलाती है है १ ७५ प्रगस्था : इद्ध अर्थात पूर्णरूप से दीप्त आयु वाली, ...
6
Śrīśrīkr̥ṣṇabhakti-ratnaprakāśaḥ
"एवं कृत्वा तु कृष्णस्य य: कुर्यसंद्वि: प्रदक्षिणम् है समाहोपवती पुण्य" लभते तु पते पदे 1: दुर्लभमानुष देह लाभकर जो एकबार श्रीहरिका आ-मन नहीं करता हवा । उससे अधिक मूर्ख एवं अचैतन्य ...
Rāghavapaṇḍitagosvāmi, Rāghavapaṇḍitagosvāmī, Haridāsaśāstrī, 1979
7
Śrīsrīcaitanya-caritāvalī - Volume 5
चैतन्य तो इस शरीरसे पृथक् है, वह तो नित्य सुखमय, आनन्दमय और प्रेममय है। उसे ये संसारी पदार्थ भला क्या सुख पहुँचा सकते हैं। जिसे चैतन्य समझकर तुम सुखी बनाना चाहते हो, वह तो अचैतन्य ...
Prabhudatta (Brahmachari), 1966
8
Miśrabandhu vinoda - Volumes 1-2
बजाया चैतन्य और अचैतन्य होती है, चैतन्यात्मा के लिये भक्ति और ज्ञान प्रधान हैं : नित्या-शम; परमात्मा है । इसके प्रधान उपरूप तीन है, अर्थात् ब्रह्मा (उत्पादक) है विष्णु (पोषक) और ...
Gaṇeśavihārī Miśra, Shyam Behari Misra, Sukhdeo Behari Misra, 1972
9
Bihāra kī Hindī upanyāsikāeṃ - Page 62
हद साल पुरानी रूढियों सेग्रसित ग्रामवासी, शिक्षा और स्वास्थ्य के प्रति उनका अचैतन्य बड़ा ही दुखदायी लगा है लगातार मंथन के बाद जान पहा किगांवों के जागरण का जो कार्यकम ...
10
Bhāratīya darśana kī kahānī. Lekhaka Sang
क्या यह अचैतन्य अवस्था है ? क्या इसम. में चेतनता कानिरोध हो जाता है ? इस प्रशन के उत्तर में आधुनिक विद्वानों में मतयद है । पुत्र का कहना है कि बुद्ध के अनुसार निवल यता-य-अवस्था ...
