KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «अछेद्य»
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अछेद्य w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
अछेद्य oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
Briat Pramanik Hindi Kosh - Page 21
(अशुद्ध गोक) अछेद: वि० [सो, अछेद्य] जो छेद न जा भवे., अभेद्य । 1, भेद भिन्नता आदि का अभाव । अछेद्य वि० [शं० ] जो छेदा न जा की । अछेय : विल श-निष्कलंक । अन विज वि०=नि१तर । अछोर: वि० [रील अजर] १, ...
2
Mile Man Bheetar Bhagawan - Page 78
इस सत्य को हजम करके वह स्वभाव- रमणता का सहज आनन्द उठने में तन्मय रहता है, तीन रहता है । यह जानना आत्मा के घर का होने से आत्मा के समान अमर है, शाश्वत है, अछेद्य है, अखण्ड है । क्रू कर्म ...
Vijay Kalapurna Suriji, 1999
3
Shree Haricharitramrut Sagar Hindi Part 06: Swaminarayan Book
अछेद्य अभेद्य अजर रहस्यों, अमर अख९ह अविनाश कहाये । । वाल जोबन बृद्ध हो रोया, क्यहु नहीं रहत है निरोगा । ।३५ । । परिणाम गुन कहावत गोता, मात्रिक तन में देखावत देता । । देह जोय के गुन रहे न ...
Swaminarayan Saint Sadguru Shree Adharanandswami, 2011
4
Alekh Adhunik Hindi : Vividh Aayam - Page 244
... अखंड अनिदमीय अवीनोय अधम अगेय अ-भी अन्याय अचेतन अछेद्य अगोचर अदृश्य अय अनवरत अम्लों अदूपशों अने-प्रेरणा अंतरिक्ष अध्येता अयन अग्रज अनुज अंतर्देशीय जिसपर आक्रमण न किया गया ...
5
Arvind Sahaj Samantar Kosh: - Page 34
अछेद्य द्वार अडिचीय, अदद, अविभाज्य, गो, चुना, रहह. अछोर 22 अब आहि उ: निलय, पश्चात भावना. अज-गम के अदल, अकचीय, निश्चल, अवर - अज -न्द्रत्रु अजन्ता/अजमत, अनादि, बयर, व, मेव प्राणि. अजल/अजय, के ...
Arvind Kumar , Kusum Kumar, 2006
6
Jain Karmavigyan aur Manovigyan - Page 6
... रवमाव से रहित पुदगल के 21 सामान्य विशेष रवमाव है । परमाणु का स्वरूप जैन परिमाण के अनुसार अछेद्य, असेच, अप्रपहा, अदाहा ओंर निर्विभागी पुदगले को परमाणु कहा जाता है 133 साधुतियों ...
7
Samkaleen Kavy-Yatra - Page 89
... में जीवित हो के अपर जीवित हो के बर में हो जीवित और बर में मई ये कवि अपने को जीन-हीन भी कहते थे और छाल से गोदना मंगिते थे, लेकिन ये इतने दिने और छो-यहि थे कि अभेद्य और अछेद्य थे ।
8
Sampuran Soorsagar Lokbharti Tika Vol-3 - Volume 1
तब कपिल भगवान ने कहा-मुझे अभेद्य और अछेद्य साक्षी । मेरा यह रूप सभी में एक रा स्थित है । यह शरीर विद है । इसका मोह छोड़ दो । चाहे वन में तपते करने चले जाओ, चाहे धर-मश्री में ही बने रहीं ...
Dr Kishori Lal Gupta, 2005
9
The Mahābhārata: containing Anushasana Parva, Ashuamedhika ...
अछेद्य: शरत्रसेपातैरुपावैब्बेडमि: सदा । रनसात्र निवचैतै मऔ: ग्राकृन बुट्टय: । दमे हला मनुदृत्रद्ररेंनेदमसाडद्धृराग्यहैं । चेरुरयित्ना धनमिर्द इरिदृघड्डन्याहदान्यहैं ।
Vyāsa, Nimachand Siromani, Jaya Gipāla Tirkalanka, 1839
भी गरीब.. टूटे आगे यर चाहे जितना तू कर ले आता-न. विन अछेद्य अभेद्य अमर यह सुरभि-खार वह 'नलिन' हिंद-हिदी का 1छाय-हार।. तो हाथ लगा रे निखर यह जो माल विनय कायिक जो अति दृश्यों, पाशविक.
Kalakṭara Siṃha Kesarī, 1995
