KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «अधिरूढ़»
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अधिरूढ़ w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
अधिरूढ़ oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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Śrī Hanumānaprasāda Poddāra kā bhakti sāhitya - Page 177
रूढ महाभाव में उद्दीप्त भाव समूह में से जब कोई एक अनिर्वचनीय विशिष्टता को प्राप्त करता है तो उसे ही अधिरूढ़ महाभाव कहा जाता है । यही अधिरूढ़ भाव, महाभाव का वास्तविक रूप है ।
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16 vīṃ śatī ke Hindī aura Baṅgālī Vaishṇava kavī: ...
शांत और दास्य रस के योग और वियोग दो भेद हैं है सम और वात्सल्य के योगाव अनेक विभेद हैं परन्तु 'रूढ' या 'अधिरूढ़' भाव केवल मधुर रस ( श्रृंगार रस) में ही है । महितीगणों का भाव रूढ है, ...
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Hindī Kr̥shṇa kāvya meṃ mādhuryopāsanā
इस अधिरूढ़ महाभाव के भी दो प्रकार होते है, यथा- ' (१ ) मोदन अधिरूढ़ महाभाव, (ना मादन अधिरूढ़ महाभाव मोहन अधिरूढ़ महाभाव उसे कहते है, जिसमें सात्विक का उद्दीप्त सौष्ठव हो । इस भोदन ...
Shyam Narayan Pandey, 1963
अब अधिरूढ़ के भेदों को लें । कृष्ण-रसिकों का मय आनन्द और मादन वियोगपरक उन्माद है । पर, राम-रसिकों के मफिन और उमादन में वह अर्थगत सूक्ष्म पार्थक्य लक्षित नहीं होता जिसकी ...
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Sūra, sandarbha aura samīkshā
भक्तों की भाषाओं में इसे महाभाव या गोपी भाव कहते है । महात्मा सूर चीर हरण प्रसंग से इसकी शुरूआत जो करते है तो वह क्रमश: अधिरूढ़ महाभाव अधिरूढ़ गोदनारख्य महाभाव एवं अधिरूढ़ ...
Sūradāsa, Tribhuvan Singh, 1981
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Gauṛīya Vedānta - Page 91
सात्विकभाव अधिरूढ़ के अनुभाव हैं। इनसे अधिरूढ़ महाभाव का आविर्भाव होता है। मोदन और मादन अधिरूढ़ महाभाव के प्रकार हैं। मोदन से हर्ष एवं मादन से रसमत्तता की सृष्टि होती है।
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Śrīharacaranalāla Gupta abhinandana-grantha
मधुर रस के रूढ़ और अधिरूढ़ दो भेद है । महिधीगण रूढ भाव से अ/बरसे होती है और अधिया भाव की अधिक हैं गोपियों : इस अधिरूढ़ महाभाव को भी दो प्रकार का माना गयी है । संयोग देल में येह ...
Govardhananātha Śukla, Śaraṇabihārī Gosvāmī, 1981
8
Bhāratīya itihāsa aura sāhitya meṃ Suphī darśana - Page 65
महाभाव के दो मेद हैं- रूढ़ ओंर अधिरूढ़ । अधिरूढ़ महाभाव दो प्रकार का सोता है--- मोहन दिव्योन्माद ही प्रेम योग की अन्तिम अवस्था को प्रकट करता और मादन । मादन महाभाव मोहन के रूप में ...
'अधिरूढ़' दशा में भी दो सोपान हैं-गन एर उमादन । पहला दशा में 'रासलीला-दर्शक मस्त रहता है-और अंतिम दशा में युगलानुराग के उत्कर्ष का अनुभव करता हुआ वह आत्मविभोर हो जाता है और ...
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Śrīhita Harivaṃśa Mahāprabhu pañcaśatābdī smr̥tigrantha ...
महिपीगण रूढ़भाव से अनुरक्त होती हैं और अधिरूढ़ भाव की अधिष्ठान हैं गोपियों । इस अधिरूढ़ महाभाव को भी दो प्रकार का माना गया है । संयोग दशा में-यह 'मफिन' कहलाता है और वियोग में ...
Vijayendra Snatak, Premakumāra Gosvāmī, 1975
