KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «अधीस»
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अधीस w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
अधीस oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
Rājasthānī gadya, vikāsa aura praka̲śa: Vikāsa:
इण वात-रे हकि पहली-ही सितार/ बीजापुर भागनगर प्रमुख दिक्खणरा अधीसकार्ण विजय-रा फलनों विभागी वणाइ दविखणजाकेछमाजा अधीस दो-ही साहगदा मिलिया लिके दूजा अग्रज-रे अनुकार ...
2
Śrībhaktamāla: Śrīpriyādāsajīkr̥ta kavittamayĩ ... - Volume 3, Part 1
... में भये होहिं हरि प्यारे । तिन-तिन सो व्यवहार हमारो अडिमानिन ते न्यारे ।.' (भगवत रसिकब जस जीव के मरब रा मध्यद्रीप नवखण्ड में भल जिते मम भूप 1: इलावर्त, अधीस संकाईन, अनुग सदाशिव ।
Nābhādāsa, Priyādāsa, Rāmeśvaradāsa,
19
3
Prakrit-Sanskrit-Hindi dictionary:
अधिआलपेना आरोपित, 'सूलाधिरोविओं सो' (धर्मवि १३७) । अधीगार देखो भांदेगार (सूखाने १८०) । अधीय देर-तो अभय (उत २०, य) । अधीस वि [निधीश] नायक, अधिपति चुम्मा २३) [ असर देखी अकूधुव (राया (, १, ...
Haragovindadāsa Trikamacanda Seṭha,
1963
4
Bodh kuthamroot, or, Discourses on advisable tracts ...
पे-शान पचारनाश पावनी-महाच आ३चातने राय-च-दजा-महि-अवा उमनभा१नों कि-लेय जाजास्वपस सुफतान व मलय-नार-नाले अधीस समक्ष (आपना नाश: लन २२नापल्लेआ नव ताल सुझा-रिबन ' करणा-न पतन ...
Rāmajī Gaṇojī Caugule,
1839
5
Dāmula aura anya kahāniyāṃ - Page 146
... वहीं पर बैठकर किसी अधीस औरत के समान बिनने (रोने) लगती है, 'अहो यत् हो आबू-सको के कया व्यलियस हो पीरा-तपु, यथा के मइया तलक: हो मीरवा-' है पिता [ सच्ची-सको कर यह तो काठ की मां ने पीट ...
6
Bārahaṭha Īsaradāsa - Page 98
तू ईस, अजपा तोरउ सिव अधीस । ( 157) गाजइ सिह बसर बइठल प्र, पुजारी पच चडावई पूज । (158) वइराग न राग न की न वेस, आब आदेस आदेस आदेस । (52) निकाल पल निताल नरेस, अदिस आदेस आदेस आले । (50) विसन विम ...
7
Kāvyaśāstra ke paridr̥śya: Vaidika yuga se ādhunika yugataka
... उत्तरादर्श तरीख और पचीसबी सितम्बर महीनो है है ताहि छिन पूज्य अधीश रई एकत्र कहीं भूप लछमीश्वर बहादुर प्रवपेनों है | इचीया अधीस महारनी विकडोरिया ने क्यों हूं न सिराते जाते ताते ...
Satya Deva Caudharī,
1975
8
Mahilā upanyāsakāroṃ kī racanāoṃ meṃ vaicārikatā
इसने ( 'पीति(पा)था'अधीस(अव्ययना के यम' 'नीति' का अर्थ भी नयन (ले जाना) य' प्रापण (पहुंचाना) ही है. परन्तु आजयहप्राय: उचित (अर्थ-मापक पता लय साधक) "व्यवहार के अर्थ में प्रयुक्त होता है.
9
Mahākạvi Daulatarāma Kāsalīvāla: vyaktitva evaṃ kṛititva
... नाम भावपुर को भया था अ भेपुर साध | वसे सासतो सुख महा जहां न कोइ वाध | |९८कै| निश्चे वास स्वभाव है व्यवहारे जगसीस | उपचारे का का विस्र ठयापक सदा अधीस | | ९९| | सब को सादि सभाव है ता र्त.
Daulatarāma Kāsalīvāla, Kastoor Chand Kasliwal,
1973
च, अखिल तपोनिध औगुण ईस, अजीत जलत जोग अधीस (: विस-व्य विमोह विसन्न विग्यनि, है' मैं रती पति-तात प्रकत्त० राजनि ।हे बाखे किब सेवक ईसरदास, परिसर टालने जा-मश पास है: आखे हिब ईसंर ...
Īsaradāsa Bārahaṭha, Candraprakāśa Devala, Cāraṇa Sāhitya Śodha Saṃsthāna,
1991
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अधीस w wiadomościach.
15 मार्च को लखनऊ में होगा नया मीडिया जनसंचारकों …
लखनऊ: विश्व संवाद केंद्र, जियामऊ हजरतगंज, लखनऊ स्थित “लखनऊ जनसंचार एवं पत्रकारिता संस्थान” के श्री अधीस स्मृति सभागार में 15 मार्च, 2015, दिन रविवार को मध्यान्ह 12 बजे से एक राष्ट्रीय विमर्श का आयोजन किया जा रहा है. इस राष्ट्रीय विमर्श ... «ABP News, Mar 15»