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अधिशयित oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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Pratyayakośaḥ - Page 110
सकर्मक: । अधिशयित: शेषन, । शेषे5धिशयित: । अधिशयितं विष्णु, (111:72) अधिकरणे-ब 2 औव्य ति गति सम प्रत्यवसानेध्वकीय: कर्तरि, कर्मणि, भावे च क्त: है अधिकरणे । अधिकरणवाचिनवच (11.3.68) (मठी ।
Śarvavarmācārya. जिव आलिबने । अधिशयित: खटर अत । अधिशविता रहब भवता । उपन्यासों गुल भवन । उपस्थिति प्रविता । उपबि गुल भवन । उपाय गुरुर्भवता । वस निवल । अमृषितो गुह भवन । आते गुरुर्थवता ।
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Manushya meṃ prāṇa ke āyāma: sāhityika śodha grantha - Page 183
स्वप्न अधिष्ठानरूप जाग्रत् में ही अधिशयित रहता है । इसकी दूसरी विशेषता यह है कि यह वेद्य होता है और इसमें धरा, जल, आकाश आदि तत्वों और प्राणियों का अस्तित्व रहता है । 1 यह शास्त्र ...
4
Saṃskr̥ta vyākaraṇa - Page 240
विष्णु शेषन अधिशयित: (विस शेषनाग पर सोए 1) महेश: बै-लव अधि-: (शिव बै-लाश पर बैठे 1) हरि: शिवमूउपासित: (विष्णु ने शिव को पूता ।) बाना शिवाविमूउयोषित: (बालिका ने शिवरावि काउपवासकिया ...
Prīti Prabhā Goyala, 2000
5
Śrītantrālokaḥ - Volume 4
उसी में अधिशयित रहता है। यह स्वप्न की पहली विशेषता है। इसकी दूसरी विशेषता है कि यह वेद्य होता है। वेद्य हमेशा वेदक द्वारा जाना जाता है। जानने के लिए स्थान, देश, काल और संज्ञा इन ...
Abhinavagupta (Rājānaka.), 1996
भावसाम्य९रा'"न्यायात् पथ: प्रविचलांन्ति पद" न और.:" ।११९: पंचतंत्रब है "सुखदु:खे ससे कृत्वा लाभालाभौ जयाजयौ" ।।२शि। गीता । "कहीं सोता भू में, अधिशयित महज पर कहीं, कहीं शाकाहारी, सय ...
Bhartr̥hari, nu Dutta Sharma, 1968
7
Prasāda aura pratyabhijñādarśana
अ-प-यत और पंच यत्र सिक्के चित्, आनन्द, इच्छा, ज्ञान, और क्रियारूप पल मुख हैं । ऐसे पंचवका महेश्वर ईश्वरदशामें अधिशयित रहते हैं । देही पंचसोतमय शास्वको अवतरित करते हैं । यहीं शास्त्र ...
अकर्मकात्----भूतोपुयम्, भूतमनेन । नितषादे:---अयमाक्तिष्ठा सा, अस्यपीलष्टम् : शीडादे: पृथगुपादानं उपसर्मातु सकर्मकार्थम् : अधिशयित: खट-वाम, : खटुवाधिशयितानेन, अधिशवितमस्थाम्, ...
Padmanābhadatta, Ranjit Singh Saini, 1989
भवान्, प्रापत मामी भवता, गतमनेन, प्राप्तमनेन । अकर्मकेभ्य:---शयिती भवान, शवितं भवता : अशलषादय: सोपसर्मा:, गोशलष आलिचनार्थ--अशियटों गुरु. भवान्, अरिलष्टने गुरुर्भवता, अधिशयित: की ...
Śarvavarmācārya, Ranjit Singh Saini, Durgasiṃha, 1987
