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कर परसों ते अंग मनम वढावई:१ तिय यह चरचा करति सुरसिक गुविद की: नहि अलि सूत्र वरन सरस अरविंद की ।।२५रावा के ' अथ यव अजहति लय--, ए-रि-विश करिस बात की कर्शनजीजैसंरे यव अयंहहि । भाषा भूषन-- ...
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Sāramañjarī ke āloka meṃ Saṃskr̥ta vyākaraṇa kī dārśanika ...
इस नाम की ऋपति इस प्रकार की जारी है "जाति अजहति च पदानि स्ववाध्यार्थ वयां सा" अर्थात जिस लक्षणा में पद या शब्द अपने वाउयार्य के कुछ अंश का परित्याग काई तथा कुछ अंश का बोध ...
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Śrī Advaita Malūka jñāna prakāśa ; evaṃ, Vicāra darśana
... ज्ञान से पूर पीछे जान | शुभ अशुभ कर्म भोग रहे किय माण कर मान | १३ १| तुरोशिध्याप्रश्र दोहा छन्द(तु जहति अजहति भाग का त्याग लक्षणा जाण | (रा गुरूभातर छन्द ० जहति लक्षण कहूं सुन सूया ...
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Vaiyākaranasiddhānta paramalaghumañjūsā:
... की लक्षणा भी मानते हैं तथा उसे वे 'जम-अजल-लक्षणा' नाम देते है । इस नाम की व्यायुत्पति की जाती है-"जमी अजहति च पदानि स्ववाध्यार्थ यस्य: सा", अर्थात् जिस लक्षणा में पद या शब्द ...
Nāgeśabhaṭṭa, Kapiladeva Śāstrī,
1975
5
Abhidhammapitake Yamakapāli - Volume 2
र मानाचुसयं च दिट्ठानुसयं च वियुचकिउच्छानुसयं च अजहति । (का यतो कामरागानुस्था च पटिवाचुनियं च मानानुमवं च दिट्ठानुसयं च विलिविउच्छानुयसयं च पजहति ततो अभिजातसयं परती ति ?
Yamaka, Jagadīśa Kāśyapa (Bhikkhu),
1961
अजहत्स्वार्था अजहति स्थानि पदानि यं तादृशोपुथों यरुयां सा, न जहाति स्वमर्थ या वा । शक्यलक्ष्य1र्थोंभयविषयकबोधजनिका । इति । उच्यते कथ्यते एकसार्थवाहित्वेन रूपेण धमेंण ।
Viśvanātha Nyāyapañcānana Bhaṭṭācārya,
1992
... अजहति स्वकीयमन्दिरकुनुपेथ्वी बहि-निनिन्तीत्यर्थ: । गुना कथ-भूतानि : व-पनि । कन्या: : मुदे मुष्टिरिति लक्षणयाप्रज्ञा अहाते । मुष्टिराज्ञाया इत्यर्थ: । पुना भेद ...
Dhanañjaya, Khushal Chandra Gorawala,
1970
8
Satpadyabhūṣāsāhasrī: Śrīnyāyamr̥tasārasaṅgrahaḥ ...
... यदि मुखात्वंपुनरनन्यशेषावाधीवं तति |क्तिनपयशेचतापयथिठेनान्दशेषा/| इति पाविस्यति | तक विशेयउद्धश्ययोरेक्यापख्या नीचितं अजहति अश्विदि व्यभिचरति | . संगुशखाकाखगसंवलित ...