KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «अकल्प»
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अकल्प w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
अकल्प oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
Bhagavata Purana of Krsna Dvaipayana Vyasa
।1 आरसे कृत्वा शिर: कुक्षी भूग्रपूष्टशिरोधर: 11 ८ ५ अकल्प: खाङ्गचेष्टत्या शकुन्त इव पञ्जरे ।। तत्र लब्धरमृर्तिदेंवास्कमै जन्मशतोद्धवम् 1। खरन्दीर्घमनुच्छुसं शर्म कि नाम विन्दते ...
अभूत्-परि-स, न भूत न अक, अल्प, न कलम अकल्प, यह सब देय कहलाते है । यहाँ अल्प बता तोकोचर बदल है ( है १।३१ ) । धन की बता-अविद्या और कोश से विकल का प्रवर्तन होता है । इनका द्रयाभास, अर्थात् ...
स्मरण द्वारा अकल्प लीलाओं का अनन्त ध्यान, वह गोपियों का रहस्य था विचार विवेक, प्रवाह से बचाएगा, मर्यादा से धैर्य रहेगा और आश्रय से पुष्टि सिद्ध होगी। इसलिए गोपी प्रेम की ध्वजा ...
Acharya Vrajrai, Indirā, 1990
4
Prākr̥ta sāhitya kā itihāsa, Īsavī san ke pūrva pāncāvīṃ ...
इससे साधु-सज्जनों के संयम के साधक ( कतप-गोग्य ) अथवा बाधक ( अकल्प-जगोग्य ) स्थान, वल पाल आदि का विख्यात विवेचन है, इसालिये इसे कलर कहते हैं । इसमें अह उरेशक है । मलयगिरि के अनुसार ...
Jagdish Chandra Jain, 1985
5
Śodha aura samīkshā: sāhitya sambandhī dasa lekha
... कला, विद्या, नगरी निर्भयता, बनखण्ड, मरि देवता ( जो अतीत है ), ज्ञानदीपक, अकल्प रहनी, अयाचित भिक्षा, शब्द, सीमी, अनाहद नाद, कांगुरी, सरोवर, प्याला, ऋद्धि, मुक्ति, ध्यान, समाधि, पेड़, ...
Parmeshwari Lal Gupta, 1990
6
Harivaradā: Śrīmadbhāgavata Daśama Skaṇdhāvarīla ... - Volumes 1-3
'गाम-य है (रूपगामत्य माहि-तो) पु, ३७, ओह ३ ३० कहा "गयप्रवरादि'' अता समास- कुहुंबपरिवार भी अयों 'कुल मिसजैन'० कांहीं शब्द जने पण अर्थ की अकल्प-निसिंशा, काकी शठदयुल बयर सूईपर्ण-- ...
Kṛshṇadayārṇava, Shankar Narayan Joshi
7
Paraśurāmasāgara, sākhī-grantha - Volume 4
सदा अकल्प अर्थवान परसा कारण केसौराय ।।२।।१४८1: राग सारंग--हरि गुन गावत मन पतियाइ ।। हरि सेवा सुमिरन विन करिये सुआन धर्म न सुहाई । ।टेक। । पावन नांव पतित को" तारण सुमिरै सु न पछिताय ...
Paraśurāmadeva, Rāmaprasāda Upādhyāya
अचिंत्य और अकल्प की सृष्टि करता रहा । कैसा रहति है ! और इसी को दृष्टि वाले अदृष्ट कहते है । दुनिया कहती है इसकी भी एक लिपि है, पूर ब्रह्मा ही उसे पढ़ पाता है । मनुष्य तो केवल उसके ...
Krishnachandra Sharma, 1954
9
Vibhinna yugoṃ meṃ Sītā kā caritra-citraṇa
... सीता जब प्रमदा-वन (अशोक-वाटिका) में नजरबन्द है तब भी नितान्त एकाकिनी है, शत्रु के पंजे में है और पतिकुल-पितृकुए तथा स्वदेश से इतनी दूर है कि किसी भी सहायता का आना अकल्प'नीय है ...
10
Caraṇānuyoga: Jaina Āgamoṃ meṃ ācāradharma-viṣayaka ...
जो कल्प में स्थित हैं वे कत्परिथत है । जो अकल्प में स्थित है वे अकल्पनीय है : कल टिया कापरिठया, अकल टिया अकापहिठया हैदर न-त-कप. उ ४, सु. १९ ने--------टीकाकार ने आशय आहार करने से कर्मबन्ध ...
Kanhaiyālāla Kamala (Muni.), Muktiprabhā, Divyaprabhā, 1989
