KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «अमार्ग»
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अमार्ग w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
अमार्ग oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
Jain Karmavigyan aur Manovigyan - Page 46
अमार्ग में मार्ग की सज्ञा । मार्ग में अमार्ग की सज्ञा । 33 933 1५3 9 जैन लक्षणावली (द्वितीय भाग) पृ. 319 कर्म प्रकृति चूर्णि...1, पु. 2 स्वजन युष्ण पुष्ण समुग्ग गोया रनुहमच्चाथूलादि ...
2
Bauddha manovijñāna - Page 135
अमार्ग के लक्षणों की व्यवस्था करने वाला अल मार्मामार्ग ज्ञान दर्शन विशुद्धि है : मभास आदि से राग करना 'ममार्ग' है तथा विपश्यना करना मार्ग है । इस अमार्ग और मार्ग का ज्ञान होना ...
अधम मानने को होहूपरसंशसे कहा जगाई है है अहेतु को हेतु तथा अमार्ग को मार्ग समझने को शपेलग्रतपरामर्श नाम दिया गय/ है | वस्तुता होया नाम का कोई पदार्थ नहीं तथापि लोग ऐर को ...
Udayanācārya, Gaurinath Bhattacharyya Shastri, 1980
२(पममश१त्म०३ममहेनथा 1, जो गम्भीर प्रज्ञावाला, मेधावी, मार्ग अमार्ग का ज्ञाता, उसम पदार्थ (वा-सत्य ) को पाये है, उसे मैं ब्राह्मण कहता है : 1110 1ख्यागासा1 (7.10 तां 1.1:0.111.1 आ1य०यो ...
... दृकूबव : सन्तताकर्णितदर्षकरिषरिजित्रचारित्रपवित्रिता श्रुति: का : निर्डतानध्यावेकअंपविप्लवक्रिश्चिनध्याननिबन्धनपूमन: का : स्मरारिसेवासुखसर्वसम्पदाए अमार्ग: अम अपवर्ग: ...
Jagaddhara, Śrīkr̥ṣṇa Panta, Premavaliabha Tripāṭhi, 1964
6
Jaina dharma kā prācīna itihāsa - Volume 2
... और करपुट में भोजन करना यही एक मोक्षमार्ग है | शेष सब अमार्ग हैं | आगे बतलाया है कि जिस साधु के बाल के अग्रभाग के बराबर भी परिग्रह नहीं है और पाणिपात्र में भोजन करता है वही साधु है ...
7
Majjhima Nikāya Mahāsīhanāda Sutta: mūla, Hindī anuvāda ...
जो गंभीर प्रज्ञावला, मेधावी, मार्ग, अमार्ग का ज्ञाता है, उसे ब्राह्मण कहते हैं 1'" ऐसे गुणों से सम्पन्न प्राणीयों के इन्हें सभा को ' ब्राह्मण परिसा (परिषद) कहते हैं । तथागत इन गुणों ...
कारण का होना आवश्यक हो सकता है, जैसे-मांसपेशी के खण्डित एल;, जाने से अमार्ग प्रसूत हुआ रुधिर पूयजनक जीवाणुओं को वृद्धि के लिये उपयुक्त वातावरण तैयार करता है; अथवा ...
9
Ācārya Śāntidevayā Bodhicaryāvatāra: Prajñākaramatiyāgu ...
पटी) धर्मप्रबीपं कुर्वन्तु बैगुया अर्थ अज्ञानरूपि अंधकार जा-सिस" शव मार्ग ख:, था अमार्ग ख: धका मस प्राकापन्त धर्मरूपि मत उयाका बिज्याहुंधायणु खा वैगु ठीकाकारयाभावात्ख: जाय ...
Śāntideva, Divyavajra Vajrācārya, 1986
10
Tāpasavatsarāja nāma nāṭakam - Page 181
(इति सासमयोमुखस्तिष्टति 1) पदमावती-पनि-याप-मगतम्) एवज मामनुशती (न)' च है पद्मावती । अपथनयन-अमार्ग की ओर ले चलना, अर्थात मुझे व्यर्थ इधर लाना । मममतरि-व्यर्थ आगमन । विवेचन-यहाँ पर ...
Anaṅgaharṣa Mātrarāja, Devīdatta Śarmā, 1969
