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Eka kaṭorā gaṅgājala - Volume 2 - Page 101
अमेव जयते पनि-परिचय नारी-, ० मारी-, ० तो पुरुष । नारी-, : मेहनत ही मानव में शक्ति जगाती मेहनत से माम में भक्ति समाती, मेहनत है भागे तो पीछे रह जाओगे मेहनत है आगे अ. पल कुछ ही पाओगे ...
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The Aitareya Bráhmana of the Ṛg-Veda: with the commentary ...
नेयुर्याज्थाया मार्मवल्र्व दर्शयति-"अमेव नः सुहवा आ हि गतनेति नेष्टा यजति; गतनेति बहूनि व ह तडमूर्ण रुपम" -इति । "अमेव नः"-इतियाज्थायां (सं.०२.३६. ३.) तसिवेव पादे "गन्तन"-इतिपदस्य ...
Satyavrata Sámaśramí, 1896
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Doctrine of divine recognition: - Volume 1; Volume 3
तिडादिवाचाक्रियाकारकाणि च अमेव परनिष्ठान्येव, परं तु तद्वाचकानां निपात-विन रूदिनरित्येव यतंते योगमावेण 1. कमलेश क्रियावाचिसदसत्त्वभूतशक्तिरूयोपलक्षणम्-----1मती (61111: ...
K. C. Pandey, R. C. Dwivedi, K. A. Subramania Iyer, 1986
4
Abhinavaguptapraṇītā Īśvarapratyabhijñāvimarśinī: ... - Volume 3
तथ जिपूस्यातिशुय८कदभिन्यायेन अमेव है स्कावत्वं च संयम सर्वकारित्व६, तय सवा-तर-वहि बहि-यसयनमेव : संयम नीचगोगी७ष्टि कर्मणि प्रवृत्ति हि समाटर्मावतन्त्र उसे इति -मनवणा । 'सदर इति ...
K. A. Subramania Iyer, R. C. Dwivedi, Kanti Chandra Pandey, 1986
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Vr̥ttāntamuktāvalī: vītaka
... समये साथ ० ६४ समय आरती आइ | बाई लाल सिहाइ ही ६ररी कल्क दिना शिवराम | वंवैवर दुरावन काम कैई ६६ जीनी इन यह सेव | धिर हिय सदा अमेव रा ६७ सकल साथको आइ | जिन्दा कवर दास इव अगर दास आनंद सो, ...
Swami Vrajabhūshaṇa, 1978
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Nyāyasāra, anuśīlana - Page 27
जैसे छेदन के साधन रूप परशु का फल छेदन होता है चमन अमेव फलं साध्यमित्यर्थ: यथा छिदाकरणस्य परशोशिबदैव फलम्' 128 यदि लक्षण 'सम्यगनुभव: प्रमाणन इतना ही किया जाय तो इसकी अतिव्याधि ...
Kauśala Kumāra Pāṇḍeya, 1990
... शाकादीपिकदि यामुक्तधिति न किचिदेतत | अतो अमेव प्रवृशेनियन्द्रमशकास्वातू है नषेतावता राव्यधिकरणव्याख्यातृविन मुख्यतया अपेक्षिर्त तदुचविरोधनेव न सहते ( आ ले पा- ३ अधि.
Khaṇḍadeva, N. S. Anantakrishna Sastri, Es Subrahmaṇyaśāstri, 1987
भिन्नविवलीलेखासमुन्नमद्वामकुचकलशए ।। ईषददऔम्ठ० परित्फुरदूगऋमऋलच्छायए । किल-चा-कम्म-प्रसूति-तनि-तनि-लर " हसिते सिच१काऊचलनिरुद्धवदने--दुचनिदकाप्रसरए । अमेव विधि.-. जि: री) च ...
Hāla, M. V. Patwardhan, 1980
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Rajjabadāsa kī Sarbaṅgī: - Page 511
कहि मुकंद जग नाया : देवसु अलख अमेव । १४ गोक को का आश्चिजे एकम गोरा सु यं चक्षु1 भाति नरा : सजीव मनख्या2 नय जीव पूजि ते सिला । १ अखंड खंडिते अरे मृत सिता दारचित्रता । आने नरों न बुध ...
Rajjab, Shahabuddin Iraqi, 1985
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Baṇdhavihānaṃ; ... - Volume 2, Part 2
कछार : दुस्वकापत्धितिकत्वए है तयोच नारित तास्वसे प्रस्तुतान्तरद [ अर्थतल्लेतासु प्रत्येष्टत्कृष्टश्लेथतिढ़न्वं कृत्वा पुनरु-धुष्टसिंयनिन्वं पावस तिष्ठति त-शरह अमेव ...
Vīraśekhara Vijaya (Muni.), 1966
