KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «आमिषाशी»
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आमिषाशी w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
आमिषाशी oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
Namalinganusasanam, nama, Amarakosah : ...
है 'मृतमुहिश्य खातब " आमिषाशी तु शं-कल: ।. १९ ।। आभीति ही आमिवमआति । 'अश भोजने' (क्या० प० से०) । 'मुष्टि-" (३न्या७८) इति गिनि: ।। (१) 1...: १पुष्कली शुष्कमसिं७पि मांसपाषे७धि सा मता' ।
2
Svarājyam: pañcasargātmakam aitihāsikam khaṇḍakāvyam, ...
ना ३० ।। कर्मभ्रष्टान् विधायन को भावविर्गता दुमु०खा दविता दुर्मदा: । दु:खिता दैन्यसंतापसंतापितति : स्वरिलरक्षाधिपा भारतान्निर्गता: 11 ३ १ 1. आमिषाशी प्रगृष्णुहिं गुच्छा भूशं ...
3
Amarakoṣaḥ - Volumes 1-3
आमिषाशी ( आमिष-ति इति रिगनि: ) श-ल: ( शुष्कली शुष्कमांसेपुपि मरिपशेपुपि सा मता । तामति इति आगा) ये २ जि० नाम मास भक्षण करने वाले के है ।। १७ 1. बुभुक्षिता ( बुभुझा जाता-म्य इति ...
Amarasiṃha, Viśvanātha Jhā, 1969
4
Amarakoṣa kā koshaśāstrīya tathā bhāshāśāstrīya adhyayana
( सम्मार्जनादि स्वत-शिकारी ) : २ पर्याय, असमीक्ष्यकारी : २ पर्याय, कर्मक्षय : ९ पर्याय, कर्मशील : २ पर्याय, कर्मठ : २ पर्याय, कर्मकर ( वेतनभोगी ) : २ पर्याय, कर्मकार ( विपरीत ), आमिषाशी : २ ...
Kailāśacandra Tripāṭhī, 1981
5
Nayī kavitā meṃ bimba-vidhāna
केवल विकृत भोग कया नयन रूप ही सर्वत्र दृष्टिगोचर होता है । डा० कुमार विमल के- शब्द. में---. 'अजो भूक्खड़ होकर भी 'अविश्चास्य क्षमता' से युक्त हैं, 'आमिषाशी यौन भावना' के 'आत्-र' ...
6
Vyāvahārika Hindī vyākaraṇa kośa - Volumes 2-3
... आयुर्वेद आह आयोग आयोजन आरंभ आरक्षा आरोंझा आरव आराधना आरोहण आलंबन आलभन आरक्षण आलस्य आख्यान आलिंगन आलेखन आयन आलोचना आलय आज आवरण अपवर्जन विशेषण आमिषाशी आमोदित, ...
Tanasukharāma Gupta, Vāsudeva Śarmā Śāstrī, Sadānanda Śarma Śāstrī, 1991
7
Laghutara Hindī śabdasāgara
आमिषाशी--वि० मांसभचक है अभी--:, छोटा आम, रजिया है छोटे कद का एक पहाडी पेड़ है लौ और गेह की भूली हुई बाल । आमुख-पुरे [ सं० ] नाटक की प्रस्तावना । ग्रंथ की भूमिका है आमेजना--सक० ...
Karuṇāpatī Tripāṭhī, 1995
8
Nayī kavitā, svarūpa aura samasyāem̐
... 'आमिषाशी योन भावना' के 'आत्.' पुजारी हैं, आधुनिक युग की द्वाद्वविलासिता में रस लेते हैं, नान्दनिक एवं नैतिक के समान्तर. संधर्ष को व्यर्थ मानते हैं और चिनानुग लिखता से युक्त ...
9
Bibliotheca Indica - Volume 292
आमिषाशी शौष्कल: स्थान शुष्कलो७पि निगदाते । वृभूक्षितो जिघत्सु: स्यात् क्षुधितोप्रयशनायित: । । परम: परपिरड़ाद: परभातोपुपि स स्मृत: । भवेत् भक्षरापरे तु घस्वरो भक्षकोप्रार: ।
Asiatic Society (Calcutta, India), Asiatic Society of Bengal, 1970
10
Kāvyānuśīlana: ādhunika-atyādhunika
के योषगापत्र में कहा गया है कि इस निकाय के कविसाहित्यकार भूक्खड़ होकर भी अविश्वास्य क्षमता से युक्त है आमिषाशी औन भावना के आत्मग्रभर पुजारी है आधुनिक युग की ...
