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अमृतलोक oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
अब प्रश्न यह है कि क्या कहीं मन की सता नहीं भी है, आनन्द या अमृत लोक की चर्चा जो मोक्ष के प्रसंग में की जाती है, जहाँ निर्विकार स्थिति है, क्या उसे मनोमान लोक माना जा सकता है ।
Jayaśaṅkara Tripāṭhī, 1982
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Caraṇādāsī sampradāya aura usakā sāhitya
है दूजे अमृत लोक पुनि गाया 1 जो कछू देखा बरनि सुनाया 1) और ग्रन्थ बहु बिस्तर भक्ति जोग अरु ग्यान : सर्व अंग बरतन करे, पढि सुनि होय कत्१जान ।:२ चरणदास जी के प्रिय एवं 'मत्-वानी' के ...
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Śraddhā-sumana - Volume 8 - Page 86
ऊ राहि कहाँ ले जाई, ओकरा के समुभार्वेलन : अमृत लोक के वासी हमन, अमृत लोक पहु-लन । की तोहार स्थायी घर ह:., घर पर तोहके ले अयन है ( तिल-, ।कलिकाता २८।८1९६ ) ( ३२५७ ) जेकर जीवन अलम से भरल बा, ...
'बसो मा 'ज्योतिर्गमय-मृत्य-मशि समय'---'' से प्रकाश में ले चलने मृत्यु से ले चली अमृत लोक में । शायद यहीं है वह अमृत लोक : पीछे थी मृत्यु, सामने है अमरावती । असत्य से सत्य, भय से जय ।
Prabodhakumāra Sānyāla, 1971
काने का समय नहीं रहा, फिर भी असमान की जायजा और जिज्ञासा अरे को देखकर इतना अवश्य कह हैजा विना हमले पूजित, विशेषता वैदिक बन्दियों ने इहलोक से भिन्न एक अमृत लोक यया कल्पना की ...
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Viśishṭādvaitavāda aura usakā Hindī bhakti-kāvya para prabhāva
इस त्रिपादविभूति के परम पद, परम-योम, परम आकाश, अमृत लोक, नाक, आगत लोक, आनन्द लोक, व-कुष्ट, अयोध्यादि नामान्तर हैं ।२ विपादविभूति में बारह आवरणों से युक्त और अनेक गोपुर (फाटक) तथा ...
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Kumāum̐ kā loka sāhitya: Paricayātmaka saṅgraha
अंडा नीचे आ निरा, अंडे के फूटने से ही ब्रह्म" की रचना हुई [ अंडा फूट कर उसके आधे भाग से ऊपर का नौ खंड आकाश बना : मध्य के केशर से अमृत-लोक की सृष्टि हुई अंडे के निचले भाग से तीन तल ...
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Gītāvijñānabhāshya-ācārya-rahasya - Volume 5
चन्द्रमा में सोमभाग अवाम रहता है अतएव इसे अमृतलोक कहा जाता है । पृथिवी में अग्नि रहता है अतएव इसेरअग्निलीक कहा जाता है । परन्तु ध्यान रहे कि वास्तव में सब में सब है । जैसा कि आगे ...
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Tattvavijñāna: Bhāratīya tattvajñāna aura ādhunika vijñāna ...
ये त्वरक ऊर्जा-स्तर ज्योतिर्मय प्राण के अमृत लोक हैं । विश्व में प्रकाश वहीं से विकीर्ण होता है है ऊर्जस्थिता के अवरोह-कम से प्राण के पाँच भेद हैं, जिनके नाम हैं-प्राण, उदान, ...
Hariścandra Barthvāla, 1977
Pareshnath Banerjee. पार्थिव शरीर का त्याग किया एवं अमृत लोक की ओर चल पड़े । हमने पुन: एक कोहेनूर खो दिया 1 क्या हम उसकी उयोति को पकडे रख पायेंगे-इसका उत्तर देगा भविष्य का भारत ।
Pareshnath Banerjee, 1968
