KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «अनादिनिधन»
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अनादिनिधन w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
अनादिनिधन oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
Bhagwan Mahaveer Jeevan Aur Darshan - Page 115
जिन्होंने उपमा को अनादि-निधन, अविनाशी और अक्षय माना उन्होंने भी मध्य युग में ईश्वर वर में आस्था अस्त ब१। इसी ईश्वर की भक्ति, तो एवं जवान वने धर्म-आचरण का पर्याय मान लिया गया; ...
Mahaveer Saran Jain,
2006
2
Onāmāsīdham, pracīna Jaina śikshā - Page 31
इस सन्दर्भ में 'मोक्ष मार्ग प्रकाश' के रचयिता पं० टोडरमल का कथन दृष्टव्य है, "अकारादि अक्षर हैं, वे अनादिनिधन हैं काहू के किए नाहीं इनका आकार लिखना तो अपनी इच्छा के अनुसारि अनेक ...
3
Sarvārthasiddhiḥ: Śrīmadācāryagr̥ddhapicchapraṇītasya ...
समाधान-यह कोई दोष नहीं है, क्योंकि द्रव्य आदि सामान्य नयकी मुख्यता श्रुतको अनादिनिधन कहा है । किसी पुरुषने कहीं और कभी किसी भी प्रकारसे उसे किया नहीं है है हत उन्हीं द्रव्य ...
Devanandī, Phūlacandra Siddhāntaśāstrī,
1971
4
Paṇḍita Ṭoḍaramala: vyaktitva aura karttr̥tva
भाषा के मूलभूत स्वरूप एवं वर्ण' के सम्बन्ध में पंडितजी का कथन है कि अकारादि अक्षर अनादिनिधन हैं, जिन्हें लोग अपनी इतीच्छा के अनुसार लिखते हैं । इसीलिए 'सिद्धों वर्णसमाम्नाय:' ...
Hukamacanda Bhārilla,
1999
5
Śrīvishṇusahasranāmacintanikā: mūla śloka, Hindī anuvāda, ...
सृष्टि का यह जो अनादि आदि और अनन्त अन्त वही है परमेश्वर और इसलिए उसे अनादिनिधन कहा गया है। अनादिनिधन एक साथ कहा है। अनादिनिधन एक साथ इसलिए कहा है कि जिसे आदि है उसे अन्त भी ...
Kundara Baḷavanta Divāṇa,
2007
6
Bhāshātava aura Vākyapadīya
अनादि-निधन हैं अक्षर लेले सर्वप्रथम ऐहरि ने शब्द को अनादि-निधन कहा है में शज्यो नित्या या अर्थनित्या कहने वालो ने शब्द की नित्यता को जिस आधार पर सिद्ध किया है अनादि-निधन उसी ...
7
Ṇamokāra grantha, sacitra
च द्वा5 यहीं औन सर्वप्रमुख सतत अनादि निधन श्री अपराजित नाम मंवाधिराज अवाहियेति सचौषद इल्या-नं, औ, छा श्री सवंज्ञमुख समुद-भूत अनादि निधन श्री अपराजित नाम मंवाधिराज अम ...
Lakshmīcandra Khaṇḍelavāla,
1974
8
Guru Gopāladāsa Varaiyā smr̥ti-grantha: Saṅkshipta-paricaya
... प्रकार है कि जीव अनादि निधन है क्योंकि यह अक्तित्वच्छा वन होनेपर कारण जन्य नहीं है है जो २ पदार्थ अक्तित्ववमा होनेपर कारणजन्य नर्व] होते वे २ नित्य होते है जैसे [वी आदि है और जो ...
Gopāladāsa Varaiyā, Kailāśacandra Śāstrī, Akhila Bhāratavarshīya Digambara Jaina Vidvat Parishad,
1967
9
Sāgara Jaina-vidyā bhāratī: Pro. Sāgaramala Jaina ke ...
वेदों के सव ने भारतीय दर्शनों ने दो प्रकार को शकल सांल्लेधित है । नीम-दर्शनं के अनुसार वेद अर्षसुषेय है अर्थात क्रिसी ठशीत विशेष द्रश निमित नहीं है । उनेके अनुसार वेद अनादि-निधन ...
लोकको अनादिनिधन माननेसे क्या दोष है ? सो तू बतला । यदि तू परमब्रह्म मानता है सो अलग कोई है ही नहीं; इस संसारमें जीव हैं वे ही यथार्थ ज्ञानसे गोक्षमार्ग साधनेसे सर्वज्ञाजिराग ...
Ṭoḍaramala, Maganalāla Jaina, Hukamacanda Bhārilla,
1978
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अनादिनिधन w wiadomościach.
संलेखना (संथारा) आत्महत्या नहीं, आत्मसाधना है
इस अवसर में मिथ्यात्व-रागादि विकल्प जाल सहित निर्विकार, चित्-चमत्कार, विज्ञानधन, अनादिनिधन, स्वस्वरूप में अनुष्ठान करना मात्र ही मेरा प्रयोजन है। मैं सांसारिक एवं शारीरिक प्रयोजन नहीं साधना चाहता हूं। मैंने तो सुगति का मार्ग ग्रहण ... «Ajmernama, Sie 15»