KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «अनग्नि»
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अनग्नि w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
अनग्नि oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
Āyurveda ke mūla siddhānta evaṃ unakī upādeyatā - Volume 2
(८) उपन-आचार्य चक्रपाणिदत्त ने उपनाह दो प्रकार का कहा है-'उपनाहो द्विविधा साग्निरनग्निश्च 1' अर्थात् उपनाह के दो प्रकार होते हैं-एक साग्नि तथा दूसरा अनग्नि । अनग्नि स्नेद में ...
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Vachaspatya, a comprehensive Sanscrit Dictionary: In 10 ...
वाससो बुकवेनार्थसिडवानग्नता इयनने जह भवतीयुक्तरीयवान् भवतीये त"इति भाष्यमू। अनग्नि पु० नास्ति अग्निः चौतः खात्तों वानख ॥ धोतेन खालेन वा विधिना अनाहितागनौ टहस्थ भेदे, ...
Tārānātha Tarkavāchaspati, 1873
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Agnipurāṇam: Hindīvyākhyopetam
ग्निव्वाता, वहिंषदृ, अनग्नि तथा भरिम नामक चार पुत्र हुए । । १ ६ । । पितृगणों की स्वधा नामक पत्नी से दो पुत्रिर्या उत्पत्र हुई मेना तथा वैधारिगी । अधर्म की पत्नी हिंसा थी उन ...
Śivaprasāda Dvivedī, 2004
4
Bhāratīya saṃskr̥ti kośa - Page 35
-अनग्नि पाम के लिए निविष्ट कर्मों को त्यागकर जो व्यक्ति संन्यास ग्रहण कर लेता है और केवल आत्मचिंतन में लगा रहता है, वह अनबन कहलाता है । जो व्यक्ति औत के लिए विहित कई नहीं करता, ...
Līlādhara Śarmā Parvatīya, 1995
5
Atha Saṃskāravidhih: ...
वह संन्यासी ( अनग्नि: ध8) आइवनीयादि अग्नियों से रहित और कहीं अपना स्वाभिमत घर भी न बांचे और अकन वखादि के लिये ग्राम का आश्रय ले वे बुरे मनुष्यों की उपेचा करता और स्थिरबुद्धि ...
Swami Dayananda Sarasvati, 1919
6
Saṃskr̥ta-Gujarātī vinīta kośa
... करावनार; यजुर्वेद अभ्यास न० परोढ के सोप्याकालनों प्रकाश (२) मुसाफरीनो अंत अक्षर वि० (1, अवश्यक ( २ ) बाण ( ३ ) बोलवाने अयोग्य (शब्द) अनगार विज घर विनाश अनग्नि वि० अगिन्होंत्र विनाश ...
Gopaldas Jivabhai Patel, 1962
7
Tārkikacūḍāmaṇi-Śrīsarvadevaviracitā Pramāṇamañjarī
अधूमव्याबृति अर्थात् जो भूम नहीं है धटपठादि, उनसे भिन्न सभी धूम । धूमसामान्य का भी यही अर्थ है अधुमपदार्थ की व्यावृति । अग्नि सामान्यका अर्थ है अनग्नि पदार्थ की व्यावृति ।
संन्यासी को भी अनग्नि कहा गया है, जो गुल के लिए विहित कर्म को छोड़ देता है और केवल आत्मचिंतन में रत रहता है : आनीनात्मनि वैतानान् समारोप यथाविधि । अन-निकेल स्थात्.
9
Anumāna-pramāṇa: prācīna nyāyavaiśeṣika, bauddha-nyāya, ...
एवं बांबी में जो धूम कना अन्यथा सदभाव देखा जगाता है उसके विषम नेमत यह है कि यह बांबी अरिन स्वभाव है या अनग्नि स्वभाव, यदि वह अग्नि स्वभताव है तो वह अलि ही है, उससे उत्पन्न धूम के ...
10
Śrīvishṇusahasranāmacintanikā: mūla śloka, Hindī anuvāda, ...
अनग्नि से नहीं। मतलब यह सब चेतनाचेतन विश्व चेतन से ही पैदा हुआ है। परमात्मा ही धर्म है, धारक है। क्योंकि विश्व का धारणकर्ता वही हो सकता है, दूसरा कोई नहीं। जडवादी कहते हैं जिसे आप ...
Kundara Baḷavanta Divāṇa, 2007
