Znaczenie słowa "अनहित" w słowniku

WYMOWA SŁOWA अनहित

अनहित  [anahita]

CO OZNACZA SŁOWO अनहित

Definicja słowa अनहित w słowniku

Niekompletny status PU [0] [0] 1. Harm Tortury Zło. Strata Niestety Niewypełniony Tor Priya Kehi Sinha Kehi duhai keh jam chah linna-basil (Słowo 0). 2. Brak spójności Złośliwe Wróg U-Bandhun Święci mają równy charakter, zainteresowanie nie jest zakaźne - Tulsi (słowo 0).

अनहित पु संज्ञा पुं० [हिं० अन+हित] १. अहित । अपकार । बुराई । हानि । अमंगल । उ०—अनहित तोर प्रिया केहि कीन्हा । केहि दुइ सिर केहि जम चह लीन्हा ।—तुलसी (शब्द०) । २. अहितचिंतक । अपकारी । शत्रु । उ०—बंदउँ संत समान चित, हित अनहित नहिं कोउ ।—तुलसी (शब्द०) ।

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KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «अनहित»

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Briat Pramanik Hindi Kosh - Page 37

अनहित 1, [हि० अन-सो, हित] १- 'हित' का वलय बुल । २. अशुभ कामना । आहितृवि० [हि० अनहित] अनहित चाहने-शला, 'हिम' का उलटा, वैरी । महोना वि० [हि० अन-वहीं-डोना] जैसा पहले कभी घटित न हुआ हो जैसे ...

Badrinath Kapoor, 2006

Mānasa paryāya-śabdāvalī - Page 248

अहित, अनहित : हित अथवा कल्याण का विपरीत भाव अहित एवं अनहित है और किसी का अनहित उसकी एक प्रकार की हानि ही है । 'मानस' में इन दोनों शब्दों की आवृतिक्रमश: 2 और 1 3 बार हुई है : सीता ...

Premalatā Bhasīna, 1986

Adhunik Sahitya Mein Prayogwad - Page 59

उपन्यास. : ग्रयोणशद-----यक. अनहित-लर. को. रशेज. कविता से प्यादा प्रकाशित उप-रासों की अपार भीड़ हिन्दी में हैं । जैसे मैंने पिछले अध्याय में आधुनिक हिन्दी कविता में अजनबीपन के बरि ...

G. Bhaskaramaiya, 2006

Gems of Ramacharitmanas

काकभुशुण्डि की उक्ति है । हित निज हित अनहित पसु पहिचान : ब-अयोध्याकांड, दोहा १९, र अपने हित-अनहित को (अथवा मिव-शत, को) तो पशु भी पहचानता है । मथरा ने कैकेयी से कहना । हित अनहित पसु ...

Bachan Deo Kumar, 1978

Uttar Taimoorkaleen Bharat Part - 2

अनहित यन्यों की समी-दा मुहम्मद बिहामद खानी तारीखें मुहत्मबी " मुहम्मद बिहत्मद खानी, मलिकुशुशर्क मलिक बिहामद खा, का जिसे कालपी के सुस्तानों द्वारा सांसी के उतर-सूई ४२ मील ...

Girish Kashid (dr.), 2010

Shree Haricharitramrut Sagar Hindi Part 02: Swaminarayan Book

५ दोहा सोरठा : श्रीहरि तव बोलत भए, सुनिये नृपतिराव जीव के हित करन हित, हम हि तनु' धर उपाय हित मारग अनहित किये, अनहित किये हीत्त तेहि कारन हम प्रग्स्ट भए, सुनिये नृपति मीत विप्र अरु ...

Swaminarayan Saint Sadguru Shree Adharanandswami, 2011

Shree Ramcharit Manas (Ayodhyakand)

निज हित अनहित पसु पहिने 1: भयउ पाप दिन सजल समाजू । तुम्ह पाई सुधि मोहि मन आलू 11 खाइयों पहिरिअ राज तुम्हारे । सत्य कहें नहिं दोषु हमारे ।। जो असत्य कछु कहब बनाई है तौ बिधि देय हमहि ...

Dr Yogendra Pratap Singh, 2007

Kabeer Granthavali (sateek)

1भूय प्रियतम अनहित हित अंनित्, हेत योर तोर को बनि, है । पंच स्वाद ले जनित होधु, अंधे करम जा उगी आपू) । उपकार जीय जीत जै आत्, संकट सोच लियाये नाहीं । । निम्म मबनि औन अभिर्माना, भी अं ...

Ed. Ramkishor Verma, 2005

Sampuran Soorsagar Lokbharti Tika Vol-2 - Volume 2

अनहित-जन के मुख, उब पृ-वण भरि खारी ।१ वसंत कह आ गई है और शम भी घर आ गए हैं । अब में उपर अपना तत मत धन मय निछावर कर रेल । में अबीर गुलाल लेकर उनके शरीर पर छिड़क-गी और उनके माल को अपनी पलकों ...

Dr Kishori Lal Gupta, 2005

Bala Mukunda Gupta: eka mūlyāṇkana

शब्दों में व्यंजन के आगे आने वाले निषेधवाचक 'न' को भी 'अन' होता है : इससे हिन्दी में 'अनरीति' 'अनल, 'अनहोनी' 'अजामिल' 'अनमोल' 'अनपढ़' 'अनहित' 'अनाहित' 'अनसुनी' 'अनहुई' आदि अनेकों शब्द ...

Bābū Bālamukunda Gupta Śatavārshikī Samāroha Samiti, ‎Bālamukunda Gupta, ‎Kalyāṇamala Loṛhā, 1965

WIADOMOŚCI, KTÓRE ZAWIERAJĄ SŁOWO «अनहित»

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ऐसा समय न आ जाये कि डॉक्टर गंभीर मरीज को देख रेफर …

देवघर : सदर अस्पताल में मरीज की मौत के बाद अक्सर हंगामा देखने को मिलता है. लोगों को भी समझना चाहिये और इलाज करने में डॉक्टर सहित पूरी टीम का सहयोग करें. डॉक्टर को ईश्वर का दूसरा रुप माना जाता है. जान-बूझ कर कोई डॉक्टर अपने मरीज का अनहित ... «प्रभात खबर, Lis 15»

सहअस्तित्व संस्कृति से सधेगा समाधान

जाहिर है कि नहीं; एक-दूसरे के हित-अनहित समझने से ही बात बनेगी। झगङे की वजह: जरूरत या प्रवृति ? जरा जल विवादों के स्तर और कारणों पर गौर कीजिए। जहां पीने योग्य पानी की कमी है, वहां मिलने वाले पानी को लेकर मारामारी है। दिल्ली से महाराष्ट्र ... «Pravaktha.com, Paz 15»

सुंदरकाण्ड: भाग-तीन

सरनागत कहुँ जे तजहिं निज अनहित अनुमानि। ते नर पावँर पापमय तिन्हहि बिलोकत हानि॥43॥ भावार्थ:-(श्री रामजी फिर बोले-) जो मनुष्य अपने अहित का अनुमान करके शरण में आए हुए का त्याग कर देते हैं, वे पामर (क्षुद्र) हैं, पापमय हैं, उन्हें देखने में भी ... «webHaal, Lip 15»

मीडिया में एक बड़े आंदोलन की जरूरत : अब न्यूज ही …

अवाम सचेत न हो, वह अपने हित-अनहित न सोचने लगे, इसलिए लोगों को भरमाया जा रहा है। हम बोलेंगे बच्चू लोगों, सब देख रहे हैं। और, श्री बी.जी. वर्गीज के स्मरण से पत्रकारिता के तकाजे पर बात लेख पर भी खूब प्रतिक्रियाएं आ रही हैं। मुंबई से युवा पत्रकार ... «Bhadas4Media, Mar 12»