KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «अनन्यमनस्क»
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अनन्यमनस्क w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
अनन्यमनस्क oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
Chambers English-Hindi Dictionary - Page 1492
1 अनन्यमनस्क, अमाकुलित, अनुद्विबन; अ. 11:16.51..111285 अनन्यमनस्कता, अव्याकुलता, अनुद्विज; यहि. 11.1181.11-18 अन्यमनस्क न करने वाला, व्याकुल न करने वाला, अल द्वि-नकारी; 111115116(1 ...
Sureśa Avasthī, Indujā Avasthī,
1981
उसे राजेश्वरी से इज हुई । विकास व अधिकार जताने के लिए उसके पास पति और रपछोड़जी थे । यह अनन्यमनस्क सी पते पर बैठी रही थी और पेग लेती रही बी । से तके क्रिया था । राजेश्वरी ने तर्कसंगत ...
3
Rāshṭrīytā aur samājvād
लेए स्थगित नहीं कर दिया है की यह आशा प्रकट की कि गोद कप्रिसंके कायरों अनन्यमनस्क होकर रचनात्मक यशमको सफल बनाम लेखा करें तो सामूहिक सत्याग्रह: लिए भी उपयुक्त वायुमण्डल पैदा ...
4
Brahma-vijñāna: arthāta, Brahma sākshātkāra ke Bhāratīya ...
... रहता लगातार एक ही विषय का अनन्यमनस्क भाव से विषय के एक देश में देखना ६ ब्रह्म-विज्ञान.
Yogeśvarānanda Sarasvatī (Svāmī),
1964
5
Āṣṭasahasrī: Hindī bhāṣānuvāda sahita - Volume 2 - Page 485
यदि कहो कि पश्चात् उठकर जानता है तो वह ज्ञान भी उसी प्रकार विरुद्ध ही है : स्वयं जो जाग्रत अवस्था में हैं अथवा अनन्यमनस्क-सावधान हैं ऐसे मनुष्य सुधुप्त और अन्यमनस्क (विक्षिप्त ...
Vidyānanda, Jñānamatī (Āryikā), Moti Chandra Jain,
1974
अनन्यचेतस्कतयाशु नाथ शासीयमारेंण समाचराव ।।४५।। किच है नाथ । अनन्त-शक्ति-सम्पन्न परम-री भगवान्रामके पुरन्दर में हम लोग अनन्यमनस्क होकर शाखोत्त्मर्माद्वारा शीध श्रेयस्करी ...
Bhagavadacharya (Swami),
1967
7
Svātantryottara Hindī samīkshā meṃ kāvya-mūlya
... व्यक्तिगत अनुभूति के साथ न होकर समस्त हृदयों के समान स्तर पर आ जाने क्रिया है : "साधारणीकरण का अभिप्राय है स्व-सम्बन्धी और पर बोध से मुक्ति और भाव का अनन्यमनस्क होकर ग्रहण ।
Rāmajī Tivārī (Ph. D.),
1980
8
Nāṭakakāra Ḍā. Rāmakumāra Varmā
उसकी प७र्वभूमि भी सीमित होती है । बडा नाटक वर्षों और सदियों तक को अपनी बहि, में बल सकता है, एकांकीकार जीवन की किसी अनन्यमनस्क घडी ही का चित्रण कर सकता है । उस एक घडी में उसे ...
नान्नीज्ञानसमर्श: स्थाहित्याहु: परमर्षय: 11 एकचित्त तथा प्रसन्नचित्त होकर नाबी-विद्या का ज्ञाता वैद्य के द्वारा देखो गई नाडी का ज्ञान ठीक होता है 1 संयमी और अनन्यमनस्क वैद्य ...
10
Śrīmārkaṇḍeyamahāpurāṇam - Volume 2
अनन्यमनस्क अथवा एकमात्र देवी में प्रणिहितचित हो जाता है । देवी की आराधना-उपासना की परिणति अनन्यमनस्कता में होती है, जो कि अपने आप में एक परा-प्राप्त सिद्धि है । (खा इस अध्याय ...
Satya Vrata Singh, Mahāprabhulāla Gosvāmī,
1985