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जगत् ही नहीं ( तत्सम ) उस इन्दियसुखमें स्थिर रहनेवाले ( स्वयं सुविधि: अपि ) स्वयं सुविधिनाथ भगवान भी ( अनवस्थ एव ) अस्थिर ही रहे । (देव:) सुविधि जिनेन्द्र पर्याय दृष्टिसे ...
Amr̥tacandra, Pannālāla Jaina, 1981
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Catuḥśatakam. Catuḥśatakam
... है है और जात अजात के मझयवती दृष्य जायमान पदर्या की व्यवस्था कराने के लिए यह सम्भव नहीं है क्योंकि सर्वत्र दी जात-अजात इन दोनों के बीच गारायमान" रूप कल्पना की अनवस्थ[ का प्रसंग ...
Āryadeva, Bhagchandra Jain, 1971
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Apabhraṃśa-Hindī-kośa - Volume 1
अशनि--- न० (सं० अ-मचीकू-य प्रा० अस-महिप-सत्य-न; (जम ३, ३०, ९; पा० ( राजा 1 अणय-ज-- वि० (सं० अनवद्यरा:प्रप्रा० अपावा७जा-निर्वोध; (म० :, २०, था : अणवात्य-वि० (सं० अनवस्थ)-अव्यगोयल, अनियमित (दे० ना० ...
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Savarttikam sanuvadam Naradiyam Bhaktidarsanam
जो फलान्धिका भक्ति है वह भी भकिंव साममय से भक्ति फलक है इस प्रकार अनवस्थ.रूप से अनन्त भक्ति हो जाती है । परन्तु औणी भक्ति का भक्तोंतर अर्ष ज्ञानाहि फल होने से फल आमि के बाद ...
Kāśikānandagiri (Swami), 1970
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Bhedadhikkâra; with a commentary by the author's pupil ...
... एवं विशेषणविशेष्यभावज्ञानमपि घटी ---- भिन्न इति वा। घटस्य भेद इति वा भदप्रतिभासो धार्मिसम्बन्धिसम्बन्धित्वादि्रूपेणैव अनवस्थ या भेदममानिराकरणम् ॥ १११.
Nṛīsiṃhāsṛama (disciple of Jagannāthāṣrama.), 1904
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Dharmakośaḥ: Upaniṣatkāṇḍam
अनवस्थ 111181८आँ१1० १४०७. अनवानमू 10 2112 1०:९३:11; णा०11०111: हूँ11र्ग;81'रा1टु१ठे1०11 १ ३४१. ३ (, . अनविप्रयुक्त 36ह्यक्ष3८6 १५१३. .' अनशन ड्ड8.अं;111यु;१- 11851121102 0001 ई००८1 १ ६४ ९ . अनश्वत् २11०1: ...
Lakshmaṇaśāstrī Jośī, 1953
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Pratyaktattvapradīpikā (Citsukhī) - Volume 2
... ररोप्तग्रगा कण सर्वटयक्तिनिहठस्यान्वयस्य व्यतिरेकध्या] जा सर्वठयक्त्ततेनामग्रहे ग्रहीतुम्म्हाक्यत्वात्रा तदचिराहे वापुनुमानस्य वैयथास्तु | नाप्यनुमानम्रा अनवस्थ/नावर ...
Citsukha, Devānanda Giri, Bhāskarasamvid Giri
... नीटमेदत्वावक्तिन्नप्रतियोगिताकाभावत्वं का इचियतावच्चेदकार | अ. ६ इदमत्रवृतन | अभायात्यन्ताभाबो नाधिकरणस्वरूप्रान्तु अनवस्थ गंवेरहात | ) कोट सटीकपदवाक्यरानाको ,
Gokulanātha Upādhyāya, 1960
9
Bhāratīya mallavidyā, udaya āṇī vikāsa
... रोमरोमी मिनती बलर्वत वीरोंगणीच्छा रोमरोमात भिनलेल्या रषभातिमुले छत्रपती सेभाजी व छत्रपती राजाराम औच्छा कालात मरखा मुलुखावर आलेल्या अनवस्थ प्रसीरातून सुटका साती ...
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Aṅgalakshaṇa horāśāstra
... स्वाहीं संधिसाधू व जनहिताचे बाबतीत उदासीन पक्षपाती व पैशाला लोक धेतले गेल्यामुले काय अनवस्थ प्रसंग ओढवतर है आपण पाहतच आहोता प्रत्येक व्यक्ती शरीररचनेपासून बोलर्ण-चालशे ...
Moreśvara Yaśavanta Parāñjape, 1978
