Znaczenie słowa "अनिमित्त" w słowniku

WYMOWA SŁOWA अनिमित्त

अनिमित्त  [animitta]

CO OZNACZA SŁOWO अनिमित्त

Definicja słowa अनिमित्त w słowniku

Nieuczciwe 1 VS [NIE] Bezobsługowy. Bez żadnego powodu Przypadkowe 2 1. Bez powodu .2. Bez Wyjaśnienie 3 sponsorzy 3 [Nie] Pech Niepożądane [0]

अनिमित्त १ वि० [सं०] निमित्तरहित । बिना हेतु का । आकस्मिक ।
अनिमित्त २ क्रि० वि० १. बिना कारण ।२.बीना गरज । बिना किसी प्रायोजन के ।
अनिमित्त ३ संज्ञा पुं० [सं०] अपशकुन । अनिष्ट [को०]

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KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «अनिमित्त»

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Buddha kathā

... चेतोविमुक्ति है हूं चुहर्शते है अनिमित्त चेतोविमुक्ति क्या है दृ "भन्ते है मन को सर्व प्रकार के निमिखो से दूर भिशु रखता है | इस प्रकार अनिश्चि चित की समाधि फार करता है ( समाधि ...

Raghunātha Siṃha, 1969

Patimokkha, bhikkhu-vibhanga & bhikkhunivibhanga

जाते हैं और मरणालम्बन की सत उपकारी जाती है : जिस योगी को इतना बिचार पर्याप्त नहीं होता वह वक, संपत्ति, उपकरण, शरीर, आयु, अनिमित्त, चालपरिच्छेद एवं अमल्पता के आधार पर मरण का ...

Pāṭimokkha, 1972

Āyurveda cikitsāsūtra

अनिमित्त लिंगनाश के निदान एवं लक्षण :–-देवता, ऋषि, गन्धर्व तथा महासर्प आदि अनुपलभ्य पदाथों को देखने से और सूर्य को देखने से जिस मनुष्य की दृष्टि नष्ट हो जाती है वह अनिमित्त ...

Jagadīśa Prasāda Śarmā, 1997

Bhāratīya darśana aura mukti-mīmāṃsā

... देखा अभसे साधना करता होगा अनिमित्त चित्तको समाधि रोक दर्णचता है है इससे हो जासामेकुपेको मनमें न तकर अनिमित्त चित्त को समाधिको सास ले इसमें बिना चिकारतीद्वाद्वानी या ...

Kiśoradas̄a Svāmī, 1998

Abhidhammatthasaṅgaho - Volume 2

Anuruddha, Revatadhamma (Bhadanta.) अनालम्बन ६५७, ६५८, अनालम्बनस्वभाव ६६५ था अनाम ६५९ अनित्य २९२, ६४५, ६५२, ६५४, अनित्यलक्षण अनिस्यानुपश्यना (निदर्शन रूप अनिन्द्रिय रूप अनिमित्त अनियत ...

Anuruddha, ‎Revatadhamma (Bhadanta.), 1992

The Mahāvagga - Volume 3 - Page 126

पठमं च भानं अनिमित्त. च विसोवखं ... पठमं च झान" अप्पणिहिते च विम-लख" समापनिया -१० समापज्जामि ... समापन्नो अब. पठमस्त च झानस्त अपाणिहितास च विमोक्खस्स लाभीरिह 1.. वसी-म्ह .1.

Jagadīśa Kāśyapa (Bhikkhu.), 1956

Saratthadipini-tika : Samantapasadikaya Vinayatthakathaya ...

विमोक्ष का अर्थ-शून्यता विमोक्ष, अनिमित्त विमोक्ष, और अप्रणिहित विमोक्ष होता है। समाधि-शून्यता समाधि, अनिमित्त समाधि तथा अप्रणिहित समाधि का अधिवचन है। समापत्ति का ...

Sāriputta, 1992

Bauddh Dharma Darshan

ध्यान से विमीक्ष की प्राप्ति होती है, और विमल से योग के होता है है चार स्तरों के कारण पक्ष भी चार प्रकार के हैं--श-यता, अनिमित्त, अप्रणिस्ति, और अनमिर्सखार । प्रत्येक योग में पक्ष ...

Narendra Dev, 2001

Sutnipat Mulpali Tatha Hindi Anupat

सति कायगतात्यत्धु, निन्दिदाबहुलों भव ।९ निमित्त परिवच्चेहि, सुभ" रागुपसंहित । (सुभाय चित्त भावेहि, एकमत सुसमाहित् 1. अनिमित्त" च भावेहि, मानानुसयमुज्यह है ततो मानाभिसमया, ...

Bhikshu Dharamrakshit, 2003

Bharatiya Darshan Indian Philosophy

वे लौकिक वस्तुओं पर लागू होते हैं, ब्रह्म पर नहीं जो कि उनसे अतीत है ।१ ब्रह्म एक, अनिमित्त, अविभाज्य, निरवयव, और अन्दर-बहर से भूय है। इसलिए वह देशातीत है । व्यावहारिक वस्तुएँ अनेक ...

Jadunath Sinha, 2008

WIADOMOŚCI, KTÓRE ZAWIERAJĄ SŁOWO «अनिमित्त»

Sprawdź, o czym dyskutuje się w prasie krajowej i zagranicznej oraz jak jest stosowane słowo अनिमित्त w wiadomościach.

सामाजिक न्याय मोर्चा ने फूंका सीएम का पुतला

उधर जिला खनन अधिकारी पीके सिंह और वरिष्ठ सर्वेक्षक रामनाथ यादव का कहना है कि सामाजिक न्याय मोर्चा के पदाधिकारी विभाग से अनिमित्त मांग कर रहे हैं, जिससे राजस्व की क्षति होगी। यह मांग पूरी न करने पर मोर्चा के लोग प्रदर्शन कर रहे हैं। «अमर उजाला, Paz 15»