CO OZNACZA SŁOWO अंतभवि
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Anubhav Sanjaya Pt. [BRAK INSPEKCJI]. Dożylnie Nachylenie] 1. Wchodzenie w środek. W tym w ramach Będąc pod Do uwzględnienia - analogia innych znaczących liczb po stronie lampy W metaforze jest inklinacja. (Tzn. Inna deska znajduje się pod lampą Upma itp.) - (słowo 0). 2. Dezorganizacja Dysocjacja Ukryj 3. Zniszczenie Brak 4. Osiem w Arhat lub Jain Darshan Znikanie czynów prowadzi do wyzwolenia. Q.-Q.-To-be. . 5. Wewnętrzny duch Wewnętrzna informacja zwrotna Intencja Intencja अंतभवि संजा पुं० [सं० अन्तर्भाव] [वि० अन्तर्भवित; अन्तर्भूत, संक्षा
अन्तर्भावना]
१. मध्य में प्राप्ति । भीतर समावेश । अंतर्गत होना ।
शामिल होना ।—उ० अन्य अर्थालंकारों का उपमा, दीपक ओर
रूपक में अंतभवि है । (अर्यात् अन्य अलंकार उपमा दीपक आदि के अंतर्गत है)—(शब्द०) । २. तिरोभाव । विलीनता ।
छिपाव । ३. नाश । अभाव । ४. आर्हत या जैन दर्शन में आठ
कर्मों का क्षय दिससे मोक्ष होता है ।
क्रि० प्र.—करना ।—होना । ।
५. भीतर का भाव । आंतरिक अभिप्राय । आशय । मंशा ।
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KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «अंतभवि»
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अंतभवि w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
अंतभवि oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
Mānavīya saṃskr̥ti kā racanātmaka āyāma: mūlyaprakriyā kā ...
नृत्यों का अंतभवि करता है, जिनको विभिन्न समाजों में मनुष्य देशकाल के अंतर्गत उपार्जित करता है । मानवीय संस्तुति में क्रमश: पूर्व नैतिक मूलत के युग से मूस्वीका क्रमिक विकास ...
2
Dhammapada-Samaṇasuttayoḥ tulanātmakam adhyayanam
अनेन आधरिण समाधि गुणरय अथवा श्रद्धया: तुलना अदद दर्तनेन यज्ञायम्रच उना सजाना जानेन क्रियते: "ध-मपई आर्ष-अरुणिमा, (मयत्-वद मयत्/कमीना: मपब-आजीवन अंतभवि शील:, (मपब (पयाम:, (मकू ...
Umā Pāṇḍeya, 2000
3
Tulsi-Kavya-Mimansa - Page 193
उसमें भक्ति-दर्शन, कश-विश्वास, (कां-पेय, अव-व्यवहार, न्याय-विधि, समाज-व्यवस्था अधि सभी दातों का अंतभवि है । तुलसी का इंष्टियगेण 'आर्त-भावना-प्रशन है । उनकी दृनेट में मानय-धर्म, ...
4
Vakya Sanrachana Aur Vishleshan : Naye Pratiman: - Page 13
संस्कृत व्याकरण में 'नाम' के अंताति संज्ञा, सर्वनाम और विशेषण-तीनों का अंतभवि होता है । नामपरंधि के अतिरिक्त दो अन्य यनेटियत भी हैं--विजाविशेषण पदबंध और विपदा-धि । क्रियापद ...
5
Vakataka-Gupta Yug Laghbhag 200-550 E Tak Bhartiya Jan Ka ...
सुदूर सिंहल (श्री लंका ) और सब द्वीपों कर इस श्रेणी में अंतभवि प्रस्तुत व्याख्या के विषय में विशेष संदेह का करण है : अत: राजववि के शब्दों को बिना समर्थक साक्ष के यथारे१थ रूप में मगन ...
R. C. Majumdar, 'a. S. Altekar, 2002
6
Debates. Official Report: Proceedings other than questions ... - Part 2
सभापती ( आता अंतभवि इराला आहे त्याचे काय है भी उत्तमराव पाटील हैं शेवटी मिठाकतीसंबहैरा अधिकार कालमानाप्रना गे बदलत आहै मिठाकत्श्चिया अधिकारावर निरनिराठाधा प्रकारची ...
Maharashtra (India). Legislature. Legislative Council, 1971
7
Bhāratiya kāvyasamīkshā meṃ alaṅkārasiddhānta: tātvika ... - Page 13
अता संस्कृत काव्यसमीक्षा में संप्रदाय केवल दो हैं ( 1 ) अलंकारसंप्रदाय और ( 2 ) ध्वनिसंप्रदाय ।९3 प्रस्थानों में भी रस और सौंदर्य का अंतभवि ध्वनि में हो जाता है । रीति और औचित्य ...
Rewa Prasad Dwivedi, 1980
8
Vyākaraṇika koṭiyoṃ kā viśleshaṇātmaka adhyayana
... अभिधान हो सकता है 1 अत श-अर्चा का विभाजन इस प्रकार किया गया है जिससे सब तरह की अभिव्यक्तियों का अंतभवि उसमें किया जा सके 1 सामान्यता जिस प्रक।र का शब्द-विभाग किया जाता है, ...
9
Hindī rīti-paramparā ke pramukha ācārya: Cintāmaṇi, ... - Page 259
चलय-समात विधवा, सुवर्ण-समात प्रव्रजिता, छोटकमुष-समात गणिका-हाँ और परिवारिक तथा रोनशि-ममत कुलयुर्वाते नामक नायिकाओं वा अंतभवि इन्होंने प्रथम चर नायिकाओं में किया है ।6 ...
Satya Deva Caudharī, 1992
... जिसे अभिनवगुप्त ने गान की श्रेणी में रखा है, उसी में गुणादि समाविष्ट होने से वह केवल गान-मख के लिए ही प्रयुक्त होता : शाब-देव ने भी मार्ग-धि, दोनों में इन गुणों का अंतभवि माना ...
Lakshmīnārāyaṇa Garga, 1978
