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अनुमित्सा oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
इस परिस्थिति के अनुसार पक्ष में साध्य का निश्चय हो जाने पर भी अनुमित्सा अर्थात अनुमिति के लिए इच्छा लोगों को हो सकती है और उस अपनी इच्छा के अनुसार वे अनुमिति कर सकते है : अता ...
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Anumāna-pramāṇa: prācīna nyāyavaiśeṣika, bauddha-nyāya, ...
इसलिए वहां "अनुमित्सा-विरह-विशिष्ट-सिद्धि का अभाव" पलता उपलब्ध होती है ।५ पक्षधर मत आचार्य पक्षधर मिध के अनुसार-अन-भिल के दो तीन क्षण पश्चात् भी है, २, ३ तत्त्व चि० दी० प" प्र० प० ...
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Kārikāvalī, Nyāyasiddhāntamuktāvalīsahitā: ...
सिबधयिषा अनुमित्सा : तब तादृशस्थले । सिषाध१यषाकाले अनुमित्सावसरे । परामर्शनाशात परामशोभावात् । न है अनुमत: अनुमत है यत्र है सिद्धिपरामर्शसिषालयवा: सिद्धि: साध्य-य: परामर्श: ...
Viśvanātha Nyāyapañcānana Bhaṭṭācārya,
1992
सिवाधयिषा अनुमित्सा । तत्र तादृशस्थले । सिषाधयिषाकाले अनुमित्सावसरे अं परामर्शनाशात् परामर्ताभावात् । न है अनुमिति: अनुमा । यत्र है सिद्धिपरामर्शसिषाधयिषा: सिद्धि: ...
Viśvanātha Nyāyapañcānana Bhaṭṭācārya,
1992
5
Tarksamgraha Swopagya - Dipika Sahit - Page 144
... पक्ष वन लक्षण नहीं घटता. इम प्रकार 'संदिग्ध-अलवात यक्ष:' यह लक्षण अव्यय होव है चुका है, आस्था स्थिति इम प्रकार है-पति पर वहि का यत्यक्ष होने पर भी अनुमित्सा के पग अनुमित खोती है।
Kanshi Ram (hindi Anuwad Evam Vyakhya), Sandhya Rathore (hindi Anuwad Evam Vyakhya),
2007
6
Gaṅgeśa's Tattvacintāmaṇi:
तदृलरकाले इन्यतो४यनुमितिकाले अनुमित्सा अधि तट्यहिंता पपीता सुलगा । अब लिबक्षास्तरे करोति तो यदेति । कशलिदिति । बदा तु पृलकरीस्या एकानुमितिजत्ता तदनन्तर ममलक्षण: ...
7
Bhāṭṭacintāmaṇi-Tarkapāda-vimarśa
करण यह है कि यदि अनुमित परिकर इच्छा ही अनुमित्सा मानी जाए तो 'ग्रत्यक्ष-यनं जाप जयतासू' यह इच्छा उगे अनाम के रूप में इष्ट है, वह भी अनुपम नहीं बन पएगी, वयोंविन् यह इच्छा भी ...
8
Nyāyakusumāñjaliḥ: Śrīmadudyanācāryapraṇītaḥ
संशय-ससी दोषाय'का अर्थहै : 'शान्दसिद्धखपिनि शन्दप्रमाशसे बस्थाढारा ईश्वर; 'सिरि' रहनेपर भी अर्थातू विशेष्य१श रहनेपर भी 'अनुमित्सा, सिसाधविवा' अनुमानद्वारा सिद्ध करनेकी ...
Udayaṇācārya, Haridāsa Bhaṭṭācāryya, Acharya Viśveśvara,
1962
अनुमित्सा सिषार्धायेषा । अधानुभवमनुरुष्य प्रतिबध्यप्रतियंधकभाव: कलयते । पक्षताव९दकावचीदेनानुणिते प्रति पक्षतावल्लेदकावचीदेश सिद्धिविरि२धिनी न तु पक्षतावचीदकमामा-० ...
Bhimacarya Jhalakikar,
1978
... सस्था९नतीयक्षशेआधितिर्म संयति भाव: । पैमाने इच्छजिरिहवैशिवमात्रनिवेशे अवाज:-) अनुमित्सा ततो बाधानेवास्ततो जै४धिकस-शिकउचापतिवारणाय लिखता है : ५ ३.
17th cent Jagadisa Tarkalankara,
1980