CO OZNACZA SŁOWO अर्द्धसमवृत्त
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Definicja słowa अर्द्धसमवृत्त w słowniku
Pół-symetryczny rzeczownik n [pd] Koło, którego pierwsza faza jest trzecia Równy z fazą; Na przykład Doha i Soratha अर्द्धसमवृत्त संज्ञा पुं० [सं०]
वह वृत्त जिसका पहला चरण तीसरे
चरण के बराबर हो; जैसे, दोहा और सोरठा ।
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अर्द्धसमवृत्त w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
अर्द्धसमवृत्त oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
Garuda Purana (गरुड़ पुराण हिंदी):
(अध्याय ३a १) छन्द-विधान (अर्द्धसमवृत्त लक्षण) श्रीसूतजीने कहा-यदि छन्द के विषमपाद में तीन सगण ( । 5), एक लघु ( ॥) और एक गुरु (5) वर्णइस प्रकार ग्यारह अक्षर हों एवं समपाद में तीन भगण (3।) ...
2
Jayantabhaṭṭa-kr̥ta Āgamḍambara ke kāvyaśāstrīya āyāma
सुन्दरी अर्द्धसमवृत्त बसी के प्रथम और तृतीय चरण में दो मगण, यक जगण और अन्त में एक गुरु वर्ण होता है तथा द्वितीय और चतुर्थ चरण में यक मगण, एक भगत एक रमण और लघु-गुरु वर्ण हुआ करते हैं (१ ...
Prayāga Nārāyaṇa Miśra, 2000
... शाहुलविकीडित २६१, फुल्लदाम, मेघविस्कृजित, छाया, सुरसा२६३, सुवा, सव-दना, सग्धरा २६४, सरसी, भद्रक २६५ अवि-, तनया, भुर्जग-विरभित २६६ है प्रकाश---- त ३ अर्द्धसमवृत्त, पुहपति अग्र, उपचित्रक, ...
Rajeshwar Sahai Tripathi, 1972
4
Kāvya-rūpa saṃracanā: udbhava aura vikāsa - Page 146
हैं जिन छोरों में प्रत्येक चरण में प्रयुक्त वथों की संख्या समान हो उन्हें समवृत्त, जिनके पहले-तीसरे एवं दूसरे-चौथे चरणों की वर्ण संख्या समान हो (उन्हें अर्द्धसमवृत्त और जिनके ...
5
Mātrika chandoṃ kā vikāsa: madyakālina Hindī-kāvya meṃ ...
... का जन्म वर्णवृत्रों में गणप्रयोग वर्णवृत्रों में यति का प्रयोग सम, विषम और अर्द्धसमवृत्त वर्णवृकों के नामकरण का आधार प्रकरण उ-संस्कृत और प्राकृत की य-परंपराएँ अक्षर और वर्णवृत ...
6
Jaina Saṃskr̥ta mahākāvya: pandrahavīṃ, solahavīṃ, tathā ...
... कुसु१मतलता, मेधविस्कूजिता, शार्दूलविकीडित, सुवदना, रुप, भद्रक, आवलजित, उबी, कन्दिपदा, भुजंगविजाम्भत, चण्डवृष्टिदण्यक, चण्डकाल है अर्द्धसमवृत्त : आख्यानकी, विपरीताख्यानकी, ...
7
Nepalī lokasāhityako vivecana
छादशास्वमा प्रशस्त छत । छादनास्वमा भूलता ममको (क) सम., (ख) अर्द्धसमवृत्त र (ग) विषम, गरी तीनभेद मानिएको छ : मथमता, शिखरिणी आदि छादहरू समय हुन र उपजाति आदिल छादहरू अर्द्धसमवय हुन, ...
Dharmarāja Thāpā, Haṃsapure Suvedī, 1985
