Znaczenie słowa "असंख्यात" w słowniku

WYMOWA SŁOWA असंख्यात

असंख्यात  [asankhyata]

CO OZNACZA SŁOWO असंख्यात

Definicja słowa असंख्यात w słowniku

Nienaturalne nieważne Numeryczne Nie licz Można [do 0].

असंख्यात वि० [सं० असङ्ख्यत] संख्यातीत । जो गिना न जा सके [को०] ।

TŁUMACZENIE SŁOWA असंख्यात

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KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «असंख्यात»

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Aptavani 08 (Hindi):

फिर असंख्यात गुण कम हो जाएँगे और फिर अनंत गुण कम हो जाएँगे, और फिर वापस वर्धमान होंगे। यानी कम होने के बाद में फिर से वर्धमान होंगे और वर्धमान होने के बाद हीं यमान होंगे।

Dada Bhagwan, 2015

Anuyogadvārasūtra

बद्ध औवारिकशरीरों की संख्या-बद्ध औदारिकशरीर असंख्यात हैं । यद्यपि बद्ध औदारिकशरीर के धारक जीव अनन्त हैं । क्योंकि औदारिकशरीर मनुज्यों और पृशबीकायिक आदि पांच प्रकार के ...

Devakumāra Jaina, 1987

Prajñãpanāsūtra: ʹSrī ʹSyāmāryavācakas̄aṅkalita caturtha ...

भगवत ! यह किस कारण से कहा जाता है कि जीवपर्याय, न संवत हैं, न असंख्यात (किन्तु) अनन्त हैं ? [उ] गौतम ! असंख्यात नैरविक हैं, अस-ख्यात असुर (असुर/कुमार) हैं, असंख्यात नाग (नागदमार) हैं, ...

Jñānamuni, ‎Śrīcanda Surānā Sarasa, ‎Śyāmārya, 1983

Sarvatobhadra vidhāna - Page 10

इसी प्रकार छहों दक्षिपदों के दक्षिअदिशा में असंख्यात लाख नगर हैं और सातों ही उत्स के उत्तरदिशा में असंख्यात लाख नगर है : तथा राक्षसेद्र के दक्षिर्णद्र-भीमइंद्र के पंकबहुल भाग ...

Jñānamatī (Āryikā), ‎Di. Jaina Triloka Śodha Saṃsthāna, 1992

Shaṭkhaṇḍāgama-pariśīlana

तदनुसार यहाँ सर्वप्रथम गति के अनुवाद से नरक-गति ई वर्तमान मिध्यादृष्टियों के द्रव्यप्रममम को सूत्र (: '२,१ जा में असंख्यात कहा गय. है । उसकी व्याख्या करते हुए धवल/कार ने असंख्यात को ...

Bālacandra Śāstrī, 1999

Bhagavatī-sūtram - Volume 7

... से असंख्यात गुण हैं, ७ उनसे सकम्प संख्यात प्रदेशों स्कन्ध प्रदेशार्थ से असंख्यात गुण हैं, ८ उनसे सकम्प अस-ख्यात प्रदेशों स्कन्ध ययार्थ से अस-ख्यात गुण हो ९ उनसे सकम्प असंख्यात ...

Kanhaiyālāla (Muni.), ‎Ghāsilāla

Mahābandho - Volume 3

परिमाजानुगमकी अज निदश दो प्रकार है---- और आदेश : ओघसे पाँच ज्ञानावस्था, चार दर्शनात्-रण, चार सं-ज्वलन और पाँव अन्तरायकी असंख्यात भागवृद्धि, असं-त भागहानि और अवस्थितपदके बन्धक ...

Bhūtabali, ‎Sumerucandra Divākara, 1999

Ṣaṭkhaṇḍāgamaḥ: Vīrasenācārya-viracita dhavalāṭīkā ...

है है 1, है हैं मैं, रु पत असहमत बहु हैं: सर्वलोक लोकका असंख्यातवां पीत ( लोकका असंख्यातयाँ भाग हैं, असंख्यात बहु हैं: सर्वलोक हैं, लोकका असंख्यातयां भाग है है है 1 है है पीती न हैं, ...

Puṣpadanta (Acharya.), ‎Hīrālāla Jaina, ‎Ādinātha Neminātha Upādhye, 1984

Brihaddravyasangrahah: Brahmadevavinirmitavṛittisahitaśca. ...

और असंख्यात प्रदेशों का धारक है। उस असंख्यात प्रदेशों के धारक लोक में अनन्तों जीव, अनन्त गुणे पुद्वल, लोकाकाश प्रमाण असंख्यात कालाणु द्रव्य, लोकाकाश प्रमाण धर्मद्रव्य तथा ...

Nemicandra, 1907

Sarvagya Kathit Param Samyik Dharma

... असंख्य भागवृद्ध संख्यात भागवृद्ध, संख्यात गुपावृद्ध, असंख्यात गुणवृद्ध और अनन्त गुपावृद्ध, ऐसे छा: प्रकार की पुन: वृद्धि करतेकरते असंख्यात लोकाकाश प्रदेश-तुल्य-प्रमाण वाले ...

Vijayakalapurna Suriji, 1989

WIADOMOŚCI, KTÓRE ZAWIERAJĄ SŁOWO «असंख्यात»

Sprawdź, o czym dyskutuje się w prasie krajowej i zagranicznej oraz jak jest stosowane słowo असंख्यात w wiadomościach.

संसार रूपी महासागर को पार पाना बगैर गुरु के असंभव …

इस विधान से असंख्यात कर्मों की निर्जरा होती है। आचार्य श्री ने कहा कि दीपावली के दिन ही चातुर्मास का निष्ठापन हो गया था। लेकिन पिच्छिका परिवर्तन समारोह से लेागों को लाभ मिलता है। जितने साधु होते हैं, उतनी ही पिच्छिका लेने और देने ... «Samachar Jagat, Lis 15»

डा. सरोज 25 को लेंगी जैनेश्वरी दीक्षा

दीवाली का पर्व पकवान बनाने-खाने के लिए नहीं, बल्कि अंतरमन में ज्ञान के दीप जलाने का संदेश देता है। पटाखा चलाने से असंख्यात जीवों की हिंसा होती है और अनेक जीवों के दीपक बुझ जाते हैं। उन्होंने धर्म के संस्कार जीवन में जगाकर पटाखा नहीं ... «अमर उजाला, Lis 15»

भक्ष्य व अभक्ष्य भोजन एवं गोरक्षा

दोनों संख्या मिला के एक गाय की एक पीढ़ी से 475600 (चार लाख पचहत्तर सहस्र छः सौ) मनुष्य एक बार में पालित होते हैं और पीढ़ी परपीढ़ी बढ़़ा कर लेखा करें तो असंख्यात मनुष्यों का पालन होता है। इस से भिन्न बैलगांड़ी सवारी भार उठाने आदि कर्मों ... «Pravaktha.com, Lis 15»

मानव जीवन पर गर्व करो : मुनिश्री

इस संसार की 84 लाख योनियों में असंख्यात प्राणियों के बीच चल रही प्रतियोगिता जीतकर पुरस्कार स्वरुप यह मानव जीवन प्राप्त किया है। इस पर गर्व करो लेकिन निमित्तों के अधीन होकर आज जैनी गुटखा खा रहा है, रात्रि भोजन कर रहा है, यहां तक शराब भी ... «Samachar Jagat, Lis 15»