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असुप्त oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
Bhāratīya darśanoṃ kī śāstrārtha paddhati - Page 211
उस आत्मा को जब विज्ञानमय के रूप में सिद्ध किया जाता है तब भी नित्य चैतन्यत्व का तो श्रुतियाँ भी प्रमाण देती है 17 "असुप्त: सुप्तानभिचाकर्श'।ति"3 असुप्त सुप्त मानों को देखता ...
... केशव आदि कवियों के अनिच्छा पुध्याद्यान अभी तक अपनी अमन सीरम तथा अनन्त मधु से राशि-राशि औरों को मुग्ध कर रहे (जि-यहाँ कूल, केलि, कछार, कुओं में, सर्वत्र असुप्त वसन्त शोभित है ...
3
Rāvaṇabhāṣyam: Hindī anuvāda aura pariśiṣṭa ādi sahita ...
स्कल-स्तुतियों से प्रमाद न करने वाले : उका-महिय-असुप्त आम, ज्ञानकर्म का समुकवय करने वाले है जीप-धि, : । : ०७ : : --मं० है पृ० ८ ; २३-जगब है साभा० ब-स्थावर जंगमात्मक जगत् : उयोति:-ऋ० १० : १०७ है ...
Rāvaṇa, Sudhīra Kumāra Gupta,
1967
4
Harivaradā: Śrīmadbhāgavata Daśama Skaṇdhāvarīla ... - Volumes 4-6
त्यांहि मानि तू'असुप्त गुप्त । प्रकृतिनियंता मकृत्यातीत । तो तू'भगवत३ महापुरुष म ९९ ।। पकृतिपुरों शयन ज्याचे । पुरुष ऐसे नाम त्याचे । आदिकाल तू" मकृतीचे । महापुरुष याद्देतु ।। १ ० ० ।
Kṛshṇadayārṇava, Shankar Narayan Joshi
5
Vr̥ttāntamuktāvalī: vītaka
१ ) स्वय असुप्त[लस्थाइ] दिव्य-देहधारी जगत् के बीस ब्रह्मटिधियों को अज्ञान दशासे जाप कर ब्रह्मधामको ले जाने वाला तथा अनाथ प्रजा के प्राणों की रक्षा करनेवाला इनके अतिरिक्त और ...
Swami Vrajabhūshaṇa,
1978
6
Niravatā ke tāra: kavitā saṅgraha - Page 21
... दे रहा निमन्त्रण प्रच्छन्न मधुरतम मानस भाव नव चित्रण प्रथम परस से प्रफुल्ल हो रहा जग ध्यान मगा, असुप्त, होने वाला सुभग अभीम्मित आशाओं का किया दमन कसे हो पायेगा किसलय वहि शमन ...
Omaprakāśa Purohita,
1991
(या झंटध्यामारी त्याची--आतिरिक असतील-त्या असुप्त कारगीनी मास्थाहीं मनाप तलाशी त्याध्याविषयी नमत ओड निमल झाली होती- परंतु मला बढती नियस्थावर जितस्था कटा उठा ही ओढ ...
Udhava Jaikrishna Shelke,
1975
8
Nīle ākāśa tale - Page 120
और चले अता को थे तोटकर, अपने नील की आ-अपने 'संसार की सुध लेनेपाल-काल का कलरव करता निहाल धीरे-धीरे सुतम." से, असुप्त और चेतना का सृजन भर कर शिवन काल की प्रतीक्षा में, निरंतरता के ...
Ema. Kusuma Maṭaurabī,
1996
9
Prācīna Bhārata kā sāmājika itihāsa - Page 643
द्वार के छह प्रकारहैं-सा1) कथन (असुप्त व्यक्ति का सुप्त मनुष्य की तरह चेष्ठा करना), (2) स्पन्दन (नि:शक्त के रूप में अंगों का कम्पन), (3) मदेत (ले-काते हुए चलना), (ग श्रृंगार-म (किसी ...
10
Kåryavāhī; Adhikrta Vivarana - Page 56
(:..1911111.:, परिपुष्ट क्षदृ1त्: 154 1।०० प्रभार (:.10..1.11.11.: ((:18 शि०1० 1118-1 105.5, 11, 1967-68 1, 1112 गु-राहा-यत.."]':.- ओ'"""::; ७१:ए 171 8 (: प्रा:" ०४३ए" 11100.2 ([118 1075 11माहाँ 10 1970-71 11 असुप्त' (110:, ...
Himachal Pradesh (India). Vidhan Sabha,
1973