KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «अश्वत्थ»
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अश्वत्थ w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
अश्वत्थ oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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Bedī vanaspati kośa - Volume 1 - Page 171
दे- अश्वत्थ । अश्वत्थ भेद (सं) नबी वृक्ष: अश्व३द: प्ररोही गजापादप: । भावा, वट- 6; 6. पीपल (अश्वत्थ) पग की एक जाति (लेद) । गोया पीपल । भू नन्दी वृक्ष । जबवत्य भूत (सं) अश्वत्थ मृत विज यो व१वाते ...
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Mahagatha Vrikshon Ki: - Page 24
पशुपति शिव, नाग पूता, वृक्ष पूना का महत्व पूर्व वैदिक सक्रियता में काफी रहा है । अज ने इसे भी अपनी समता में समाहित कर लिया और अश्वत्थ शुद्ध वैष्णव वृक्ष मान लिया गया । स्कत्पुराण ...
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Buddha aura Bodhi vr̥ksha: Dakshiṇa-pūrva Eśiyā ke ...
एवं अश्वत्थ एक ही वृक्ष को कहा हैं, उचित नहीं है : सुजाता द्वारा पायस ग्रहण करने के पश्चात अश्वत्थबोधिमण्ड पर बुद्ध ने समाधि लगायी : सम्बोधि-प्राप्ति के चार ससाह तक अश्वत्थ के ...
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Flora & plant kingdom in Sanskrit literature: - Page 349
औषधि पोषण, पल करने के कारण ही मिप्पल या लपक में पीपल कहलाती है: मायपाचार्द्ध ने अश्वत्थ को लकडी से वने पब में सोमरस की बात भी कही है. जाविह में की अश्वत्थ के साथ जय-विजय तथा मधु ...
Jyotsnamoy Chatterjee, Abha Kulashreshtha, Jagadīśa Sahāya Kulaśreshṭha, 2003
वस्तुगत यही रोदसी त्रिलोकी असली अश्वत्थ है । अश्व में ठहरने वाला ही अश्वत्थ कहलाता है । अश्व पशु परम् की वस्तु हैं । परश्चिठी महान् है । इस महाना-त्मा का पशु अश्व है, अतएव वह महान् ...
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Mahābhārata Buddhottarakālīna racanā hai - Page 211
वेदिकोत्तरकाल में भी तरु-पूजन (तुलसी, बट, अश्वत्थ, बिला इत्यादि) की परम्परा अक्षुष्ण रहीं जो प्राचीनतम जड़-पूजन का ही अशिष्टता है और यह कुछ संसार-पूजा से भी संबद्ध है है पूजा और ...
Hari Prasāda Nāyaka, 1993
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Sanatsujāta kā amr̥tyuvāda: Mahābhāratāntargata ...
ष वेद-बम, पृथ्वी और फलों से संसार को उपस्थित करने पर भी, अपने यमूल से ब्रहतत्त्व को ही उपस्थापित करने वाले अश्वत्थ" के पते कहे गये हैं, देहवाची अश्वत्थ" के नहीं ।२ किन्तु शंकर यहाँ ...
Tejavīra Siṃha Cauhāna, 1987
8
Mahābhārata ke vana aura vr̥ksha - Page 106
शिव को वृक्षों में वट या पीपल बताया गया है') तथा गीता में श्री कृष्ण वृक्षों के मध्य अपने आपको अश्वत्थ घोषित करते हैं" और अमयक पर्व में तो भगवत युधिष्ठिर से यहां तक कह डालते हैं ...
Girijā Śaṅkara Trivedī, Amitā Agravāla, 1989
अश्वत्थ वहां से हद गया : चिता के किनारे होता हुआ सामने नदी की गीली रेत पर बैठकर चौड़े जल-प्रवाह को देखने लगा है उसमें उसे सदैव रहम दीखता था, नदी प्रत्येक क्षण अपने अंशों को बदलती ...
मैं अश्वत्थ के साथ एन-एस-रि भी गई । यत्, का खुला मले-तीर गलियारों में कृते आकारों के बोहेमियन अन्दाज देख मुहे सोन याद अशा-इयान बांड के साय देखी साकाडोर डाली और लोकों पर वनी ...
Manisha Kulshreshtha, 2010
WIADOMOŚCI, KTÓRE ZAWIERAJĄ SŁOWO «अश्वत्थ»
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अश्वत्थ w wiadomościach.
सोमवती अमावस्या: महत्व, पूजन और मंत्र
शास्त्रों में इसे अश्वत्थ प्रदक्षिणा व्रत की भी संज्ञा दी गयी है। अश्वत्थ यानि पीपल वृक्ष। इस दिन विवाहित स्त्रियों द्वारा पीपल के वृक्ष की दूध, जल, पुष्प, अक्षत, चन्दन इत्यादि से पूजा और वृक्ष के चारों ओर 108 बार धागा लपेटकर परिक्रमा करने ... «नवभारत टाइम्स, Maj 15»
लक्ष्मीनारायण के विवाहोत्सव और पीपलपूर्णिमा पर …
पीपल को संस्कृत में अश्वत्थ कहा जाता है। पुराणों में पीपल (अश्वत्थ) का बड़ा महत्व बताया गया है। पीपल पूर्णिमा को ग्रह प्रवेश, देव प्रतिष्ठा, शिलान्यास, कुआं प्रतिष्ठान मुहूर्त करना श्रेष्ठ है। इस दिन शादी समारोह की भी धूम रहेगी। «पंजाब केसरी, Maj 15»
डूबने से पहले तारे की चमक
वे घटनाएं चार स्थानों के पीपल (अश्वत्थ) वृक्षों की छांव से जुड़ी हुई हैं, जिन्हें भारतीय जनमानस में तीर्थ का दर्जा हासिल है : प्रभास क्षेत्र, जहां व्याध ने कृष्ण को बाण से वेधा। बोध गया, जहां बुद्ध को बुद्धत्व हासिल हुआ। काशी, जहां कबीर ... «Dainiktribune, Kwi 15»
इस वजह से कृष्ण ने खुद को कहा है पीपल का वृक्ष
अश्वत्थ यानी पीपल का वृक्ष। यह मात्र वृक्ष नहीं, हमारी संस्कृति और सभ्यता का सजीव प्रतिमान है। इसका पत्ता-पत्ता हमारे इतिहास और जप-तप-संयम तथा वैराग्य की कथा कहता है। हाल में जब अमरीकी राष्ट्रपति बराक ओबामा भारत आए तो राजघाट पर ... «Rajasthan Patrika, Lut 15»
इस सोमवती अमावस्या को दुर्लभ संयोग
सोमवार भगवान शिव जी का दिन माना जाता है और सोमवती अमावस्या तो पूर्णरूपेण शिव जी को समर्पित होती है.इस दिन मौन व्रत रहने से सहस्त्र गोदान का फल मिलता है. शास्त्रों में इसे अश्वत्थ प्रदक्षिणा व्रत की भी संज्ञा दी गयी है. अश्वत्थ यानि ... «Sahara Samay, Gru 13»
माधव को प्रिय वैशाख
पद्मपुराण में कहा गया है कि श्री भगवान को माधव मास (वैशाख महीना) तथा इस महीने में पीपल (अश्वत्थ)पूजन अत्यंत प्रिय है। इस महीने में प्रात: स्नान कर मधुसूदन की अर्चना विशेष फलप्रद है तथा पाप-नाशक है (पातालखंड 89/11)। जो भक्त पूरे वैशाख मास ... «Dainiktribune, Kwi 12»
