KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «औचिती»
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औचिती w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
औचिती oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
Saṃskr̥ta vyākaraṇa-darśana
पुना औचिती पर किरपणी करते हुए भत/हरि ने लिखा है ] औचिती कोहोचिग प्रयोक्तुगों निन्दाप्रलंसाक्ति किचिदुचिसं भय भद्रमुख दरिया राक्षसातिव (दस्यु राक्षस इव), वचिजो च वाराणसी ...
Rāmasureśa Tripāṭhī,
1972
2
Dhvani-siddhānta aura vyañjanāvrtti
... दो ही अर्थ वाला होता है है इन दोनों अर्थों में से एक अर्थ ही औचित्यपूर्ण होता है । उसको ग्रहण किया जाता है : इसलिए औचिती ही अर्थ नियामक मानी जाती है है औधिती का उदाहरणकय- ...
Gayāprāsāda Upādhyāya,
1970
न तु मधुन इति अबोतिविरोधब भवेत् । प्रसिद्धथाथये पुनलिब्रवमप्रशुयुतद । शउदत्वाशान्दत्वाम्यायेकानेकपदर्थवाम्ल वा विशे-तु स्वाद । औचिती योग्यता 1. मर्मप्रेकाश: नमत । अयं-स-ते ।
Jagannātha Paṇḍitarāja,
1969
4
A Study of the Citramimamsa of Appaya Diksita - Page 403
... य: 'गुमवचनसमदिभा: कर्मणि च' ( पा. 5.1.24) के औचित्य औचिती 18 11; 11111110 अ०मि१ 67 1110 इ१11० 'निगौरादिम्यशन (य 4.1.41). [ 1 2-38 ] एवं यत्र की हेतुत्वप्रतिपादका श-ब्दस्तवापि धवचिपौचित्येन ...
... समयम्' : वामनोवत ओज-गुण-रूप प्रेष्टि के पूर्वोकी स्वरूप भी यहां प्रगति से गृहीत हो सकते हैं, जिन्हें जयदेव गुण नहीं मानते : औचिती से काव्यगत विविध औचित्यों का ग्रहन हो सकता है, ...
Vinodacandra Vidyālaṅkāra,
1975
... न्यास कहलाता है है लुप्त हरे रहे किसी प्रयोग को बनाये रखना निर्वाह है । किमी पारिभाषिक शब्द को उदाहरण में बिठा देना प्रण है । काव्य में प्रत्येक प्रकार क, सौष्ठव लाना औचिती है ।
Hemacandra, Rāmānanda Śarmā,
2000
7
Sāhityadarpaṇaḥ: - Volume 1
है आसव आदि नहीं है औचिती .हैयोग्यता को औचिती या औचित्य कहने है है जातु वई गोत्रामुखर इत्यादि वाक्यों में चातुर पद वाचा रक्षण आदि किया का कर्म है पद वाला जामाते पुरुष" आदि ...
Viśvanātha Kavirāja, Devadatta Kauśika,
1978
ऐसे स्थलों में कौन सा अर्थ प्राकरणिक है इसका निर्णय जिन अनेक स्रोतों से होता है, उनमें एक है---औचिती : वामन आदि टीकाकारों ने इसका अर्थ अयोग्यता' किया है : उदाहरण के लिये----", ...
9
Kāvyadīpikā: Vidyāratnakānticandra-bhaṭṭācāryeṇa saṅgr̥hītā
संयोग, विप्रगोग, साहचर्य, विरोधिता, अर्ध, प्रकरण, लिङ्ग, अन्य शब्द की संनिधि, साम्य, औचिती ( औचित्य ), देश, काल, व्यक्ति और स्वरादिक ये सब शब्दार्थ का अनिश्चय होने पर विशेष ज्ञान ...
Kānticandra Bhaṭṭācārya, Parameshwarananda,
1968
10
Saṃskr̥tavyākaraṇadarśana: viśeṣataḥ Vākyapdīya ... - Page 230
यम्द्धनियठ पम" का उदाहरण हैहै अभि-य कया देब । यहाँ सुन्दर व्यक्ति को कन्या देने का तम: मायश्यरिखुन्दरतम व्यक्ति को कन्या देने है ममहा जता है । औचिती जैसेहै ' यस नि-ब" यरणुना यस.
Bhīmasiṃha Vedālaṅkāra,
2004