Znaczenie słowa "बहुँटा" w słowniku

WYMOWA SŁOWA बहुँटा

बहुँटा  [bahumta]

CO OZNACZA SŁOWO बहुँटा

Definicja słowa बहुँटा w słowniku

Rzeczownik wielozębny [oh ramię] daje 0 "Split" U-Bahn Bahman Tad Salonis-Joyce G., strona 132.

बहुँटा संज्ञा पुं० [हिं० बाँह] दे० 'बहूँटा' । उ०—बाहँन बहुँटा टाड़ सलोनी ।—जायसी ग्रं०, पृ० १३२ ।

TŁUMACZENIE SŁOWA बहुँटा

Poznaj tłumaczenie słowa बहुँटा na 25 języków dzięki naszemu tłumaczowi wielojęzycznemu.

Tłumaczenie słowa बहुँटा na inne języki w tej sekcji zostało uzyskane za pomocą automatycznego tłumaczenia statystycznego, gdzie podstawową jednostką tłumaczeniową jest słowo «बहुँटा».

• Tłumacz hindi - chiński: BHU ँ TA
• Tłumacz hindi - hiszpański: Bhu ँ ta
• Tłumacz hindi - angielski: Bhuँta
• hindi: बहुँटा
• Tłumacz hindi - arabski: BHU ँ تا
• Tłumacz hindi - rosyjski: Бху ँ та
• Tłumacz hindi - portugalski: Bhu ँ ta
• Tłumacz hindi - bengalski: Bhu ँ Ta
• Tłumacz hindi - francuski: Bhu ँ ta
• Tłumacz hindi - malajski: Bhu ँ ta
• Tłumacz hindi - niemiecki: Bhu ँ ta
• Tłumacz hindi - japoński: BHU ँ TA
• Tłumacz hindi - koreański: 부 아 ँ 따
• Tłumacz hindi - jawajski: Meritus ँ ta
• Tłumacz hindi - wietnamski: Bhu ँ ta
• Tłumacz hindi - tamilski: பூதேவி ँ தா
• Tłumacz hindi - marathi: भू ँ ता
• Tłumacz hindi - turecki: Bhu ँ ta
• Tłumacz hindi - włoski: Bhu ँ ta
• Tłumacz hindi - polski: bhu ँ ta
• Tłumacz hindi - ukraiński: Бху ँ та
• Tłumacz hindi - rumuński: Bhu ँ TA
• Tłumacz hindi - grecki: Bhu ँ ta
• Tłumacz hindi - afrikaans: BHU ँ ta
• Tłumacz hindi - szwedzki: Bhu ँ tA
• Tłumacz hindi - norweski: Bhu ँ ta

KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «बहुँटा»

Poznaj użycie słowa बहुँटा w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem बहुँटा oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.

Baghelī bhāshā sāhitya

बहुँटा-बहुँटा सिह; बहुँटिया; काटी : इस तरह बघेलखण्ड में नामकरण की प्रवृति का संक्षेप में विश्लेषण हो चुका : रीति-रिवाज-सम्बन्धी विशिष्ट शब्द रीति-रि-से सम्बन्धित बबनी शब्दों के ...

Bhagavatīprasāda Śukla, 1971

Narī śr̥ṅgāra

बाजूबद के संबध में मनूबी का कथन : .6111(51 1.018, 1झा० 11101108 आनि, आ": (512(1 ०० 1112 यष्टि०० प्र१11 8१०'1१३5 गत ।1प्तप1०हीं आता ।गा०तां1०१; ता पता का प्रयोग किया है : बहुँटा, कर-कंकन, बालू-, ...

Harshanandinī Bhāṭiyā, 1983

Rāmāyaṇa Vālamīkiya bhāshā - Volume 6

... वे उपनेनिवसोसे राक्षसो-को-ममहाथा व भीमविक्रमी वह -संरिहाथा ३७ व जि-रने/मि-गणेन-साफे-ल"" व [शत्...-?--:")-"--.., संब अधि: बिस्तरोपर लगायेथा चरबी काधिरकी गाँन्दल २८ हैं-लिय-यहि) बहुँटा.

Vālmīki, ‎Maheśadatta Sukula

Hindī-Marāṭhī ke aitihāsika nāṭakoṃ kā tulanātmaka adhyayana

... कर्णफूल, मुक्त., बदी या टीका, कंठश्री, औरी, निरी, नौमरि-हार, हु-मेल, बहुँटा, कंगन बाजूबंद, तोक, करधनी, नूपुर, बिष्टिया, चूची, झुमके, पहुंची तथा अं/ठी : उपर्युक्त अलंकारों के अतिरिक्त ...

Lakshmīnārāyaṇa Bhāradvāja, 1973

Sūra kī bhāshā

... नकबेसरि ४७, नथ ४८, नौसरिहार ४१, गोक '९०, पहुँचिया पत या पहुँची प, पैजनी पना वलय र बहुँटा प्या९, बिछिया परा वे-सरि १९७ हैं माला पट है मानिकहार पच ' मुक्त-माल ९० है गोतिनिलर ९१, मौतीहार ९२ ...

Prem Narayan Tanden, 1957

Hindī deśaja śabdakośa

बहुँटा, सांड़ 1 बल : सं० स्वी० एक प्रकार का गन्दा । बरार : सं० पु० १. एक जंगलीजानवर । २. वह चंदा जो गाँवों में घर पीछे लिया जाता है । बरारी : सं० स्वी० संपूर्ण जाति की एक रागिनी जो दोपहर के ...

Chandra Prakash Tyagi, 1977

Nirañjana-kāvya saṅgraha - Page 59

समय के लम्हा सुधर केश 1: दृ: चूरा स पैरी, ऐसी पहाहुई ककनी- करधन, बहुँटा-हमेल : बनवास बपुरी हर सुरों-तम " पैसा सकेल 1: झुमका झ/रया-अउ करन-फूल-- [ र नथनी के नग चम चम चमके । नि पहुँची-अंजन 'प ...

Nirañjanalāla Mannūlāla Guptā, 1991

Ashṭachāpa-kāvya kā saṃskr̥tika mūlyāṅkana

ऊ- बाहु के अदेय-अष्टछाप-काव्य में मिल की वाद, के आभूषणों में केवल तीन का प्रमुख रूप से उल्लेख लग है-आड़, बहुँटा और बालम-द । ए-- कलमें के आभूषण-अष्टछाप-काव्य में उधिखित कलाई के ...

Maya Rani Tandon, 1960

Sūrasāgara meṃ lokatattva

... मणिमाल९, श्रीमाल१ ०, मुका मालार, कौस्तुभ मणि९९ माणिक हारे, मोतीसरी माला-ले' और लाल माला (दज की माला)९९ : बाहु के आभूषणों में बाजुबन्द, उडि और बहुँटा का वर्णन सूरदास ने किया ...

Māndhātā Rāya, 1995

Tulasīdāsa kā kathā-śilpa

... के थे, वे पीतवस्त्र तथा लक्ष्मण के चिन्ह, हार, बहुँटा और पहुंटा आदि आभूषणों को धारण किये हुए थे : ऐसे बालक को देखकर कौशल्या आश्चर्यचकित रह गई और नमस्कार करके वन्दना करने लगी ।

Rāṅgeya Rāghava, 1959