KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «बनपाती»
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बनपाती w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
बनपाती oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
Ādhunika Hindī nāṭaka: eka lambī bahasa
एक चितनधारा बाहर और भीतर के प्रश्नो-चुनौतियों, तर्क-वितर्क एवं खुले शास्थार्थ से ही प्रगाढ़ बनपाती है । इसीलिए हमारे इधर विचार स्वातंव्य को सत्ता और शासन की ओर से कहीं अपवाद ...
2
Tantra-mahāvijñāna: tantra ke siddhāndtoṃ kā vaijñānika ...
तन्त्र-ज्ञान का अभाव ही भ्रम और शंकाओं का कारण बनता 1 यदि तन्त्रों कर श्रद्धया और सम्पूर्ण अध्ययन किया जाता तो ऐसी धारणाएँ-शायद न बनपाती : इस प्रकार इस शहर की कैसी दुर्गति हुई ...
Śrīrāma Śarmā (Ācārya), 1969
3
Hindī śikshaṇa: pravidhi aura prayoga
"अंग्रेजी सखीभाषा के रूप में काम करती रहेगी जब तक कि हिन्दी भाषा अभिव्यक्ति एवं शिक्षा के माध्यम की सशक्त कडी नहीं बनपाती । 1, अत: हिन्दी को अभिव्यक्ति का सशक्त माध्यम बनाने ...
इसलिए प्रथम विज्ञान एक ब्रह्म और द्वितीय विज्ञान सर्व अर्थात् विभिन्नता.. रूप में प्रतीय मान यह जगत् इन दोनों में वह समान जातीयता कहाँ बनपाती है जो समान जातीयता एक मप्रण्ड और ...
5
Padmapādācāryapraṇītā Pañcapādikā
राजदूतों का बड़ दविता होता है इनको सुपर हैं रात्हीं में मित्रता बनपाती है, कला संस्कृति का आदान-प्रशन होता है, नागरिकों में परस्पर सद्धनिनाएं पेश होती हैं । आपके इस पद यर आने का ...
6
Yaśapāla kā kathāsāhitya
... के विरूद्ध एक तीखी प्रतिक्रया को जन्म देता है | कहानी एक मुसलमान परिवार की गरीबी तकही सीमितरहती तो शायदवह उतनी क्षेष्ट न बनपाती जितनी कि वह है है पारद/ कहानी वस्तुता एक ठयंग्य ...
Prakāśa Candra Miśra, 1978
7
Samakālīna Hindī nāṭaka: kathya cetanā
... रही है : तभी तो भारतीय मनीषा चुभ अजल जल-खोत निरंतर प्रवहमान हो पाया है : एक चिंतनधारा बाहर और यर के प्रश्नो-चुनौतियों, तर्क-वितर्क एवं खुले शामल से ही प्रगाढ़ बनपाती है । इसीलिए ...
... में काव्य में अभिव्यक्त भावना 'कविता' नहीं बन पाप 'कहने का तात्पर्य यह कि 'कुरुक्षेत्र में अभिव्यक्त भावना उपयुक्त संपृक्त आधार ( (1.11), (:.211121: ) के अभय में कविता नहीं बनपाती ।
9
Vyaktivādī evaṃ niyativādī cetanā ke sandarbha meṃ: ...
... भी इसका उद्देश्य नहीं होता । जब केवल इतना ही उद्देश्य लेकर कोई लेखक चलता है तब रचना 'विशिष्ट' नहीं बनपाती । रचना में 'विशिष्टता' आती है रचनाकार की गहन दृष्टि से और वजनदार कथ्य से ।
Ramākānta Śrīvās̄tava, 1977
10
Maiṃ apane Māravāṛī samāja ko pyāra karatā hūm̐
... तो उन्होंने इस नये पयोगका उपयोग-या और इस रीतिसे भारतीय जुड़ इसको बहुत लाभ पहुचाया, पाने मिल बिना यत्टेगझे बनवाया, अब स्थिति यज्ञाषेगईक्ररु बिना बटिग के सैकिग नहीं बनपाती!
R̥shi Jaiminī Kauśika, Jaiminī Kauśika Baruā
