KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «बायबिल»
Poznaj użycie słowa
बायबिल w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
बायबिल oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
Proceedings. Official Report - Volume 332, Issues 7-10
हमारी-री सोसा०जकी रूपरेखा के सम्बन्ध में कई वार परिवर्तन लिए गये है एक बार गांव सभा के स्तर पर इनका संगठन हुनआ और फिर दो तीन सोताइटोज को मिला कर बायबिल यूनिट बनाने के नाम (श्री ...
Uttar Pradesh (India). Legislature. Legislative Assembly, 1978
2
Kāryavāhī: adhikr̥ta vivaraṇa - Volume 4, Issues 1-12
अध्यक्ष महोदय, मैं निवेदन करना चाहता हूँ बल्कि इस स्थिति की कल्पना करना चाहता हूं जबकि डेबिल बायबिल पढ़ने लगता है तो वह भी घबराने लगती है , सदन अगर बायबिल का अध्याय पढ़ने लगे तो ...
Madhya Pradesh (India). Vidhan Sabha, 1967
3
Karyavahi; Adhikrta Vivarana [Proceedings]
... चाहता हूं जबकि यल बाय-बल पथ लगता है तो वह भी घबराने लगती है सदन अगर बगल कता अध्याय पढने लगे तो हैं कल्पनना करता हूँ और उस स्थिति की कल्पना करके कम उठता है कि बायबिल का क्या होगा.
Madhya Pradesh (India). Vidhan Sabha, 1967
4
Rājanīti aura darśana: rājanītiśāstra kā dārśanika vivecana
बायबिल के अनुसार सब लोग ईश्वर की सन्तान है हैं और ईसामसीह में उनका विद म सब प्रकार के सामाजिक विभागों का-यहूदी और युनानी, दास और स्वतन्त्र, पुमान् औरस्वी-अतिक्रमण करताहै ।२ ...
Vishwanath Prasad Varma, 1956
5
Pāścātya rājanītika vicāradhāra kā itihāsa
प्रथम, राजशक्ति अनुबंधजनित है, ऐसा आशय उस समय स्पष्ट दीख पड़ता है 1 बायबिल में कहा है कि ईश्वर ने गोआ के साथ अनुबन्ध किया था । यहूदियों के नेता असम के साथ भी ईश्वर ने अनुबंध किया ...
Vishwanath Prasad Varma, 1964
इन्होंने बायबिल की परीक्षा में कई बार इनाम भी पाया था । परंतु बायबिल के अध्ययन से इनकी अपने धर्म पर श्रद्धा नहीं घटी है अपनी बनिया के कारण ही इनका हेडमास्टर से कुछ विरोध हो गया ...
Dvārakāprasāda Śarmā, Sri Narain Chaturvedi, Śrīnārāyaṇa Caturvedī, 1983
7
Hindī upanyāsa aura prema sambandha
अंक: बायबिल की ये सभी अन्तविरीधी प्रेम धारणाएँ एक अस्पष्ट निष्कर्ष तक ही पहुँचती है और बी', एन: मय का यह कथन ठीक प्रतीत होता है : बायबिल का ईसाई प्रेम-संदेश अस्पष्ट है : कभी इस ...
8
Śamaśera Bahādura Siṃha kī kucha gadya racanāem̐ - Page 67
मि० हम्बर्ट कुल अँग्रेजी विश्व कोष में भाव को ही अत-छन्द का उदगम बताते हैं । और यह सहीं है 1 भाव को ही इस कलमी-प्रकार का पोषक नियम मानकर म अंग्रेजी बायबिल जिसका निर्माण काल 1 61 ...
Shamser Bahadur Singh, Malayaja, 1989
उसकी बायबिल में-पद कोई तुम्हारे बाएँ गमन पर चपत लगाए तो उसके सम्मुख अपना दाहिना गाल भी कर दो''-----' नहीं है । वह पराधीन की अहिंसा को कायरता कहा करता है : पीटर दि ग्रेट उसी जाति का ...
Pande Bechan Sharma, Rājaśekhara Vyāsa, 1987
10
Kisake Rāma, kaise Rāma - Page 23
बाबा साहव के रुख से स्पष्ट है कि जो रवानी दयानंद सरस्वती के 3सत्वार्ध प्रकाश' को नकल ने राम का मूतिध्वंस चाहते है लेक्लि 'रामायण बायबिल-बुरान-ईजौल को तरह, धर्मग्रंथ नहीं ।
