KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «चारित्रा»
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चारित्रा oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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Mrichchhakatika Of Sudraka
अभिधारये=कथविध्यामि : " मैंपयेण इति उ अन्वय:--प्रस्थि, अरि, न्यासप्रतिक्रियाम, पुन:, अज१विव्यामि, चारित्रा कौशकारणए है अरब है न, अभिधात्यामि ।नि२६।। शब्दार्थ-मल व्याह भीख से, अपि ...
Dr. Ramashankar Tripathi,
2006
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Pañcatantra of Viṣṇuśarman - Page 214
... चकार- ६ अरण्यरुदृदृशं फलझू ७ यर्तिकाचे५ के नाम न विनश्यन्ति मिथ्याशानात्रितम्बिनीगृ है रम्य; हेट्टीपसपैन्ति ये उजालों. क्वाणारून्. ८ खेर्गवयोगारेषानरप्र. ९ च. ५० चारित्रा.
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Kauṭilīyam Arthaśāstram - Volume 1
(१) भूम प्राप्त : गन्तव्य स्थान पहुँचने पर 1 (२) देय विशुद्ध : देना चुकाकर : पाठ भेद : भाषा आख्यान में 'वा' का 'च' तथा 'यानभागम का 'यान-क' और 'चारित्रा' का प्रतिपदा पनिका में 'चरित्रा' पाठक ...
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Tattvopaplavasimha of Shri Jayarasi Bhatta:
ई तदु की भक्ति , इति कार्य वेरिस हैं भथापुयगनम्र है नदवगत्कइरध्यक्ति चारित्रा कथ-यत इति पूर्वर्षनुसर्वइतीयम्र | राई उदकप्राप्आ पुर्णस्पऔदकधिज्ञायस्य भइतीथभिचारिता उपक ...
Jayarāśibhaṭṭa, JayaraĚ„sĚ ibhatĚŁtĚŁa, Sukhlalji Sanghavi,
1987
5
Ācāryapravara Śrī Ānandar̥shi abhinandana grantha: Jaina ... - Page 1
अवधिज्ञान के स्वामी चारों गति वाले जीव हैं । किन्तु मन:पर्यायं का स्वामी केवल चारित्रा वन श्रमण ही हो सकता है । अगोज्ञान का विषय सम्पूर्ण रूपी द्रव्य है (सब पर्याय नहीं), किन्तु ...
Ānanda (Rishi), Śrīcanda Surānā Sarasa, Muni Vijaya,
1975
वर्धमान, हीयमान और स्थित ऐसी जो परिणामकी तीन धाराएं है, उनमें हीयमान परिणाम, धारा सम्यवत्व-आश्रयी ( दर्शन-आब ) श्री र्थकरदेवको नहीं होती, और चारित्रा ५० जहाँ क्षायिकचारित्र ...
Rayacandabhai Ravajibhai Mehata,
1974
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Tīrthańkara Mahāvīra aura unakī kāvya paramparā - Volume 2
भावशुद्धिपूर्वक १३ प्रकारके चारित्रा का आचरण करना चारित्राराधना है । १३ प्रकारके चारित्रमें ५ महाव ५ समिति और ३ गुरिको स्थान दिया गया है है १२ प्रकारके तपोका आचरण करनेके लिए ...
8
Premacanda, kahānī-śilpa
... थी स्च्छा-रच्छा आभिजात्य अकछाई सम्बन्धी संयुक्त परिवार की स्थिति इस आधार पर सम्भाली कि बह बई घर की बेटी चारित्रा-शिल्प और पात्रों का भाषिक आचरण २२५.
9
Prākr̥ta sāhitya kā itihāsa, Īsavī san ke pūrva pāncāvīṃ ...
इनमें करणलक्ति मुख्य है जिससे मिथ्यात्व कर्म छूट जाने से संयम की प्राप्ति होती है है लपीब्धसार में दर्शन-ध, चारित्रा सांय और क्षायिकचारित्र नाम के तीन अधिकार हैं ।
Jagdish Chandra Jain,
1985
10
Ashṭachāpa tathā tāllapāka kaviyoṃ kā tulanātmaka adhyayana
अन्नमव्यना का जन्म 'साद-सम" गाँव में हुआ था जिसका सुन्दर चित्र कवि हमारी आँखों के सामने प्रस्तुत करते हैं । वहाँ चारों ओर लाल कमल से 1. आन्त्र द्विपद साहित्य चारित्रा--दृर ...