KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «चिरत्व»
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चिरत्व w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
चिरत्व oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
Khaṛī bolī kavitā meṃ viraha-varṇana
२ पर बच्चन की निराशा तथा वेदना में न तो प्रसाद का दार्शनिक समझोता ही है, न महादेवी का विरह में चिरत्व का सन्तोष ही । कहीं वे जीवन और मरण दोनों के व्यर्थ होने का रोना रोते है-कहीं ...
2
Hariyāṇā kī lokadharmī nāṭya-paramparā kā ālocanātmaka ...
3
Ādhunika sāhitya: vedanā ke naye āyāma
... से पहले की वेला थी अता पातिध्यनि का इतिहास अस्तरों बीच खो गया |र्व निजत्व के प्रति सचेत कवरिखो ने भी अपने लिए विरह में चिरत्व खोज लिया क्योंकि यह समऔतावादी युग के "सकित?
... (नल) के विषयमें तुम्हारा यर तच्छारचच्छा अनुचित (अथवा-(नल) के साथ यर चिरत्व तुम्हारे हैके लिए नहीं तत्र यामीत्यसपुज्ञानीराच्चे प२रिहाश्र्शतापू | इति तत्र गनों मा गगराजस्सिदि ...
Śrīharṣa, Mallinātha, Haragovinda Miśra,
1967
5
Ācārya Hajārīprasāda Dvivedī ke upanyāsa: itihāsa ke do ...
... किन्तु पार्वती की तपस्या ने प्रेम को औदात्य गांभीर्य, माधुर्य, समर्पण, आकांक्षा, चिरत्व और सौभाग्य से मंगल-मुख कर दिया है है तप द्वारा काम को 'तनु' से' भावैकरस' की स्थिति में ...
6
Sumitrānandana Panta kī bhāshā - Page 38
त्व-सत्व (ग्राम्य'), चिरत्व (ग्राम्य.) ब-उत्सव (ग्राम्य.), वत्सर (ग्राम्या) आ--- मिथ्या (ग्राम्य) पथ्य (लोकम-तन) है दृग-उदगार (संधि), तप' (पौ फटने से पहिले) दूध-उदघाटित (पों एव-पृथ्वी (ग्राम्य ...
7
Sanskṛta-vāṅmaya-vallarī
प्रथम दृष्टि से जो जान होता है वह 'दाने है । बाद में प्रथम दृष्टि से अर्जित शन का विशेष प्रकार से जोध होता है । निद्रा, अन्याय व चिरत्व आहि इस को का फल है । ३. चेदमीय कब इस बर्मा का उदय ...
Gangadhar Panda, Pramodinī Paṇḍā, Śaivabhāratī-Śodhapratiṣṭḥāna,
2002
तुम नवीन चिरत्व का कारण यही है अक शिशु प्रकृति का सूरत है 1 पर वयस्क मानव बहुत कुछ अपनी ही रचना है ।"' मानना होगा कि रसास्वादन के लिये रसिक के व्यक्तित्व का आधारभूत, चिरन्तन, सत्य ...
Haradvārī Lāla Śarmā,
1963
9
Suttapiṭake Dīghanikāyapāli: Mahavaggo.- v. 3. Pāthikavaggo
राजापि, आनन्द, महासुदस्सनोसारोंथे आमन्र्तासे जाते 'अतरमानो, सारथि, रयं पेसेहि, यथपअहें ब्राह्मणगहपतिके चिरत्व पसलियों ति । राजा, आनन्द, महासुदस्वनो इमाम चतुन्दिया१ ...
Jagadīśa Kāśyapa (Bhikkhu),
1958
इन गीतों में एक चिरत्व है । किस का किस समय कौन रचयिता था, इस दृष्टि से परिचय मात्र नहीं तथा किस सम्वत् की किस तारीख को किसकी रचना हुई थी, यह प्रश्न ही किसी के मन में नहीं उठता ।
Hari Krishna Devsare,
1969