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द्योत oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
Rig-Veda-Sanhita: the sacred hymns of the Brahmans : ... - Page 846
चुर्च द्योत' तेर्यशो वान्चं वेति। यशस्यचवान्वात एव छोकी। छोकः स्तुति:। तबान स इल: ॥ अश्य नवमी ॥ गिरा वजो न संभूत: सर्बलो अनपच्युतः। सोम्य: सोमाहों भवति ॥ br8६ ॥ चमुग्वेद: ॥ [अ०६. अ०६.
Friedrich Max Müller, Sāyaṇa, 1862
2
Rig-Veda-sanhita,: The Sacred Hymns of the Brahmans; ... - Volume 2
तानि वित्तावनिनों । किमय" । द्योत'वै । सप्नतोमसंमयारूय'निर्यकूणिसंतानाय । यज्ञनिमीणाक्यों: । यज्ञानां स्थिते: तूयीधीनन्नादिनि भाव: । हूँदृथ" नन्हें पृच्छामीन्यर्थ: ।। ।। बनि ...
Friedrich Maximiliaan Müller, 1854
3
हिन्दी: eBook - Page 288
धनुष-पिनाक, कोदंड, चाप, धनु, कार्मुक, शरासन, विशिखासन। धूप-द्योत, आतप, गधद्रव्य। नर-मनुष्य, पुरुष, मनुज। (--> नारद-देवर्षि, ब्रह्मर्षि, देवर्षि। नदी-सरिता, तरंगिणी, तटिनी, आपगा, निम्नगा, ...
Dr. Triloki Nath Srivastava, 2015
आपल्याच कच्यबच्यांस्नी, पोराबाळांस्नी दूध नहेत्यात, खाऊ द्योत नि वाटू चात, घरातल्या अनेक पिढद्या आपल्या समोर जन्मून, मोठचा होऊन, मरून गेल्यागत ती वगे. मीही तिचंच दूध पीत ...
... सुख म्हणजे काय हे वाटवाला आलंतर तेही तुम्हालच अवश्य कळवीन. आता फ़क्त मनोमन तुमचे आशीर्वाद असू द्योत, गीता, १९६७ सालातली हकिकत. सुहास तेबहा दहा वर्षाचा होता. छबलदास शालेत.
6
Yahāṃ vitastā bahatī hai: - Page 65
... लषेभी होती हैं, बाजार में बिकनेवाली गाजर-मूलियाँ नहीं 1 लेकिन फिर भी यह सच है कि दान-दहेज या "हयोत-द्योत' के मारे लड़कीवालों की जान सांसत में रहा करती और कई लड़कियां ससुराल ...
7
Agnipurāṇam: Hindīvyākhyopetam
Śivaprasāda Dvivedī, 2004
8
Svātantryottara Bhārata meṃ grāmya vikāsa aura Gāndhī-darśana
एक उल्लेखनीय तथ्य यह सामने साया कि ग्रामीण क्षेत्रों में घनी परिवारों की साय का मुख्त द्योत खेती नहीं था । 30 हजार रुपये से अधिक वार्षिक साय वाले ग्रामीण परिवारों की जाय का ...
अभी तो वे बिना 'दचीत-द्योत'2 मुझे भांग रहे हैं । इन्हें नकार में तो दूसरे लड़ने" आ छोट लड़की गोहीं 1 हाल पगली, या क्या यर यहि के ने अम नहीं । 2. दहेज । यानी गरीब लोग इनकार करने का इक ...
10
Darwin and modern science: essays in commemoration of the ...
... तअगोरिति बोधन म भाभी र लि, इति नाथ ज उके है र उपलब्द बेयटपखके "रद्वाचे सवि" स्वाति है र परख शिवं वपभीति । परख चीभयवाजिखात । उभयवाचि ( यदि है । मा. र । का. र ) परम् है २२द मचाभाम.द्योत: ।
Albert Charles Seward, 1901
