KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «गंधिक»
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गंधिक oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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Pratīhāra Rājapūtoṃ kā itihāsa: Maṇḍovara se Nāgauda, ... - Page 61
शिलालेखों में लय, लेखक पुरोहित अपर ज्योतिषी, यहेलिया (शिकारी) होस, यया (खटीक), तेली, माती, कनाल, बहुल (हलवाई), नेम वणिक (नस-ले), तस्वीर गंधिक और दस्तकारों में 'स्थापति., शिताकुट ...
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Prācīna Bhārata meṃ yātāyāta ke sādhana - Page 34
... एक उत्तम-नगर-व्यवसाय था, जो मुख्यत: सेमाज के उच्चस्तरीय लोगों विविध प्रकार के उपयोग से यह स्पष्टत: प्रमाणित होता है कि मौर्य-युग में गंधिक 34 प्राचीन भारत में यातायात के साधक.
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Vaidika vāṅmaya kā itihāsa - Volume 1
... गण २०ज२५६ज२६२ गणपति २ ३ १ गणपाठ २०६,२०ज२१९ गणरत्न महोदधि : ८ १ , २ ' ९ज२२४ २ (च ५ '२४५ ' २ ५७ गर्ग ७११३९२६८ गर्ग संहिता ७ १ गर्मा-श गलितऋचा गविष्टिर १ ७ ८ है पृ ८ ' र १ ९ २ ६ ८ गांगेय गंधिक गाथा गाधिक ...
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Bharatiya murtikala - Page 272
इनमें हालिक, लेखक, मालाकार, आरामक, लौहवर्णिक, सुवर्णकार, गंधिक आदि के उल्लेख है 3' कालों की चैत्य गुफा पर एक अभिलेख है जिसमें घरमुघ (गृहमुख) की काष्टसज्जा का श्रेय काकी ...
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Amar kośa: Hindi rupāntara
दारुहला के क्याथ में समानभाग बकरी का दूध मिलाकर संस्कार करने से तुत्थाजभा (न०) होता है ।११०१।। रसाजन रसगर्भ, ताक्षलल (३ न०) नाम रसौत के है : गजमन्, गंधिक, सौगंधिक (३ पुना नाम यक के है ...
( ३ ) परगसऔ८प्र है काल = प्रकाश करना : (पा करा-कला : सरग-स्वर्ग-अकाश : (६) सहस्त्र करों : सूर्य की सहस किरन मते जाती हैं, उन्हीं को यहाँ कर अथवा कला कहा गया है । (७ )नंधीर गंधिक---सुवासिक ...
Malik Muhammad Jayasi, Mātāprasāda Gupta, 1963
यहीं नहीं, अक ने ही जंतिपाल तथा अश्यरक्षव गंधिक के भी चुद्ध करने के लिए बुलवाने वन परामर्श महाराज के दिया है । भीम ने लेन दृष्टि है पत्चाली वने और देखकर हैहिते हुए वना, "तुले ...
... दान देने वाली श्रमण-धाविका (मोहिनी नर्तक फतगुयश की धर्मपत्नी शिमला, भगवान अरिष्टनेमी की प्रतिमा कन दान करने वाली मित्रश्री, एक गंधिक की माता बुद्धि की धर्मपत्नी ऋदुनची ...
Gopālaprasāda Vyāsa, Dillī Hindī Sāhitya Sammelana, 1987
कप-चि; तु. गो. त- कफमारुत : भी व वै. पुष्करजटी (जटी-जटामांसी; 7 का कृष्ण-ग-त्: 8 का गंधिक 9 क. विलषधीजातिमि: 10 क. सिधार्थतिक्तावर्ण: आए चले टि, तथा बु- यो. त. बचा स्थाने विया पठित: 1 1 वृ ...
Ānandabhāratī, Buddhiprakāśa Ācārya, 1997
यवन सेनानियों तथा राजम' को सिबयों में भी भारतीय गंधिक से भविष्य मुझे वने व्यग्रता थी । अत: ऐसी वशिष्ठ से भरी जिज्ञासु यवन सिल के संपर्क से को यवनों के चीज परस्पर संघर्ष को परी ...
