KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «हीनबल»
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हीनबल w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
हीनबल oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
Bhāratīya rājaśāstra-praṇetā
इस सन्धि द्वारा हीनबल राजा और उसकी सेना के मुख्य अधिकारियों की भी रक्षा हो जाती है' । ( १० ) आदिष्ट सन्धि-कुछ भूभाग देने की प्रतिज्ञा के आधार पर जो सन्धि की जाती हैं सन्धि के ...
2
Śrīvisṇụguptābhidhakautịlyācāryaviracataṃ ...
... उसके साथ सनिध केरे है किन्तु गा यदि हीनबल हो तो उसे सर्वथा नष्ट कर है जिससे वह फिर कई सिर न उठा सके है किन्तु वह हीनबल था भी यदि अपने ( विजिगीपुके ) अनुकूल भूमिमें रहनेकी चला आया ...
Kauṭalya, Rāmateja Pānḍẹya, 1964
3
Tārkikacūḍāmaṇi-Śrīsarvadevaviracitā Pramāṇamañjarī
आपके अनुमान में अनुकूल तके नहीं है । प्रतिकूल तके के उपस्थित होने पर भी उसके हीनबल सिद्ध होने से हमारे सिद्धान्त को दूषित नहीं का सकते । यहि आप कहे कि हीनबल हेतुयुक्त अनुमान से ...
4
Prācīna Bhārata meṃ antararāshṭrīya vidhi - Page 97
हीनबल राजा द्वारा सबल शव राजा से की गई संधि के भेद-जब मंडल से युक्त बलवान राजा किसी हीतबल राजा पर आक्रमण कर देता है तो उक्त हीनबल राजा को अपने कोश, सेना, भूमि और अपनी आत्मा को ...
5
Kauṭilya kï rājyavyavasthä
देना कुछ भी नहीं चाहिये : ' (इ) देशोपनत सो-धि---: हीनबल राजा अपने सबल शत राजा को भूमि दान करने कीप्रतिज्ञाकर उससे संधि करता है इस प्रकार की सहि-ध देशोपनत संधि कहलाती है-ऐसा कोटि१य ...
6
Bhāratīya rājaśāstra-praṇetā
कौटिल्य ने आत्मामिष सन्धि की परिभाषा इस प्रकार की है--"निर्धारित सेना अथवा सेना के उत्तम सैनिकों के सहित हीनबल राजा स्वयं शत राजा की सेवा में उपस्थित: इस प्रतिज्ञा के आधार ...
7
Kauṭilya kā arthaśāstra
... का में 1, इस प्रकार जब उनमें फूट हो जाय तब उनमें से किसी प्रधान को अग्रसर करके हीनबल वाले शत्रु पर आक्रमण का दे है अथवा हीनबल वाले राजाओं को अपनी ओर मिलाकर समवाविकों के प्रधान ...
8
Vividh Yog-Chandraprakash
... 1 जिस स्त्ररै का जन्मलग्न विषम राशि का हो उसमें मध्यवली शनि अकेला ही बैठा हो उस जन्मपत्र में चन्द्रमा बुध और शुक हीनबल बैठे हों और साथ ही सूर्य मंगल और वृहस्पति बली होकर सप्तम ...
9
Charaksamhita Mahrishina Bhagvataniveshen Pranita ...
यह भेद दोष एवं पुरुष के बलानुसार जानना चाहिये । यदि पुरुष बलवान्हो तो ३६ आल का । यदि मध्य बल हो तो ४० अंगुल का । यदि हीनबल हो तो ४८ अंगुल का एनेत्र हैंष्ट चाहिये ।।४६।: अजा दि-मदेपा-लत.
10
गीतांजलि (Hindi Poetry): Geetanjali (Hindi poetry) - Page 62
उसी पर्चंड मनोहर को कर ले वरण पर्ेम मेरा; क्षुदर् आसस्वर3 ज्यों उसका जाए चला रसातल।। 1. शयशयन,2. चंडपर्चंड, 3. स्वरस्व: (स्वगर्) (आमारए पर्ेम नय तो भीरु, नय तो हीनबल।) 63 और सहो मेरा पर्हार ...
रवीन्द्रनाथ टैगोर, Rabindranath Tagore, 2014
