KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «इष्टजन»
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इष्टजन w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
इष्टजन oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
Bhāratīya kāvya-śāstra ke pratinidhi-siddhānta
साहित्यदर्वण ३।१७७० हुडितराज ने इष्टजन के वियोग के अतिरिक्त पुत्रादि की मृत्यु के कारण उत्पन्न होने वाली चित्त की व्यायाकृलता को शोक मान, है । पुत्रादिवियोगमरजादिबन्मा ...
Rājavaṃśa Sahāya Hīrā, 1967
सीता को इष्टजन का वियोग अत्यंत व्यथित कर रहा है । इससे यह की अनुभूति करनी पडेगी । ३. राम सीता का इतना ध्वनित होता है कि भावी जीवन में सीता को अपने इष्टजन राम की विरहवेदना २८ ।
3
Kādambarī kā kāvya-śāstrīya adhyayana - Page 182
भावों की परिपक्यावस्था ही रस कहलाती है । शोक-शोक करुण रस का स्थायी भाव है । प्रिय वस्तु के नाश से उत्पन्न चित्त की व्याकुलता को शोक की संज्ञा दी जाती है । भरत ने इष्टजन वियोग, ...
4
Mahākavi Bhavabhūti ke nāṭakoṃ meṃ dhvanitattva
इससे यह ध्वनित होता है कि भावना जीवन में सीता को अपने इष्टजन राम का वियोग अत्यधिक दु:खित करेगा । भे-राम के राज्याभिषेक से पत्र होने वाले हर्षहिलास के दिन अब "व्यतीत हो चुके हैं, ...
यदेषा शिखिनी कामाद भर्तारमभिवृर्तते ।: (४/१/४२) स्वभावता रमणीय होते हुए भी प्रकृति के पदार्थ इष्टजन की अनुपस्थिति में सुहावने नहीं लगते, परन्तु इष्टजन के अत्गों का सादृश्य यदि ...
Jānakīprasāda Dvivedī, 1985
6
'Srīʼharatamunipraṇītaṃ sacitraṃ Nā.yuaśāstram:
शोक-प्रियजन के मरणादि से हृदय में जो आकुलता उत्पन्न हो जाए वहीं चितवृति 'शोक' है है इस दशा में जबतक इष्टजन की जीविताशा का ज्ञान रहता हो तबतक प्रेम की प्रधानता रहने से विप्रलम्भ' ...
Bharata Muni, Bābūlāla Śukla, 1972
7
Saṃskr̥ta nāṭyasiddhānta
विप्रलम्भ अब का स्थाबीभाव रति है और करुण रस का स्थायी आव शोक है : यहीं विप्रलम्भ अमर और करुण रस में भेद है : विप्रलम्भ अतर में इष्टजन आदि के विषय में जो आशा की अपेक्षा रहती है, ...
8
Hindī rīti-paramparā, vismr̥ta sandarbha
... शापजन्य कलेशविनिपात, इष्टजन नियोग, विभवनाश, वध, बन्धन आदि में भी करुण रस माल है, जिनमें से हरि-मदास ने उदाहरण में इष्टजन-विप्रयोग स्वीकार किया है । आचार्यों की दृष्टि में इनका ...
Anand Prakash Dikshit, 1981
9
Hindi riti-parampara, vismrta sandarbha : On the lives and ...
... क्योंकि भरत ने भी शापजन्य ल्लेशविनिपात, इष्टजन विप्रयोग, विभवनाश, वध, बन्धन आदि में भी करुण रस माल है, जिनमें से हरिचरणदास ने उदाहरण में इष्टजन-विप्रयोग स्वीकार किया है ।
Anand Prakash Dikshit, 1981
10
Naishadhīyacarita meṃ rasa-yojanā: Naishadhīyacarita kā ...
मोह विभाव इष्टजन वियोग प्रियव्यलीकता प्रियव्यलीकता नायककृत अपराध, परसौभाग्य रोदनाधि इष्ट/पहार इष्टजनच्छा वियोगानुस्मरण मर आलस्य विषयोपगमनादि स्वप्नान्ततीवशठदम्बवणादि ...
