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औसा । जनित्र इह । दुधा१ इर्ति । ये इत्ते । -दु.मृके । (नामक-ते इह दृ७प्रसौके । यब । रसीद । (पीरी-ही इह : त: । अर्थात 1. भी 11 दुखों पृथ्वी ब१ल दले-वै-वा उर्ष बुड़े औसा सते उ-रियर है दुधाते थे (निरे ...
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Smṛti material in the Mahābhārata: being a collection of ...
आरण्यगे१४९.२८ 1। 7. कानीनाष्ट्रख्या चापि विज्ञेयौ पुत्रकिलिश्री । ते तावपि स्वाविव सुतो संस्कार्याविति निश्चय: 1। अनु ४९1२ ६ 11 8. गुरुता जैव सर्वेषां जनित्री परमो गुरु: 11 आदि १ ...
Sures Chandra Banerji, 1972
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R̥gveda-Saṃhitā bhāṣā-bhāṣya - Volume 3
अध्यात्म में-(सुकृतः) प्राणगण उस इन्द्र के इस देह रूप तेजोमय गृह को बनाते हैं, देखते हैं, विद्वान् लोग कुम्भक प्राणायाम से (जनित्री). प्राण अपान दोनों को थामते और सर्वकार्यसाधक ...
Viśvanātha Vidyālaṅkāra, 1956
चवों दतिे। चन्नी इति। डरती इति। ऋतेन। भवे। ३शानी। अर्वखा। जनित्री दूर्ति ॥ ----- ---------------------- दधाने दूर्ति ॥ ये इतिं । अचते। सुप्रतौं के इतिं सुrप्रतों के ॥ थावां। रच्र्वतं ॥ धचिदी इतिे।
अयं जातमात्रों मावा वियुक्त इत्ता तत्र हेतुमाहवित्त स्वीमास: पुरुदस्ममकों भगसोव कारिणी यामनि रमन । उत्क्रम: ककुहो यस्य पूर्वीने मधेन्ति युवतयो जनित्री: 1. १२।। विध्यामिति ।
Nīlakanṭhabhatta, Sṛaddhākumārī Cauhāna, 1969
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Sr̥shṭi-utpatti kī vaidika parikalpanā - Volume 2 - Page 401
आगामी ऋचा है (क्र० 440 ) पिवे चिच्चकुं: सदनं समरयै यहि टिवचीमत्सुकृतो वि हि ख्यन् 1 विष्कम्भनन्त: स्कम्भनेना जनित्री आसीना ऊर्ध्व रभसं विमिन्वन् 1 1 भाष्य...सुकृत: उत्तम प्रकार ...
[य-टि अजाम:। ] स्वन देवी जनित्री विव्यगुणुमयी जगमगाता अजीजनत् अजायत, आप्त जस श्रेष्ठा मानवी माता अजीजनत् अजब यत् । । २ । । अचीपमालसर: । द्वाफिपमयो: साम: । ।२ । । भावार्थ:- है मानव ।
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Bhagavata Purana of Krsna Dvaipayana Vyasa
एवं निशम्य कांपेलस्य वचो जनित्री सा क्रर्दमस्य दविता किल देवहूति: ।। विस्त्ररतमोहपटला तमभिप्रणम्य तुष्टाव तत्वविपयाहितस्ति५भूनिम ।। १ ।। ।। देयहूतिरुवाच ।। अया८यर्जजित:सटिले ...
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the Vedarthayatna or an attempt to nterpret the vedas - Page 16
आल प्रथम, पीपूषा (=सोमलतापा: स (ममगे रस ) उप (=सावनीया [भवति" दूमाधुकलीषा सायणेनेर्ष व्याख्याता । अनु-नि: कालों जनित्री सोम जन(येही जननी भवति । तखा: परि तखा जन-न्या: सकाशाज्जत: ...
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R̥gvedīya Āprīsūkta, adhyayana aura vyākhyā
... देने वाले ईश्वर का ग्रहण किया है । जनि:-- ष जित (उत्पन्न करना) ( गिर के वृत के छोर, 'जनिता मन्त्भपा० सू" ६।४।५३) से निलीप होकर 'जनित्री' रूप-सम्पन्न हुआ हैं । संभवत: 'जनयिवी' का वैदिक: है ।
