KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «जुष्य»
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1
Siddhahema-sārāṃśa-Saṃskr̥ta-vyākaraṇam, ...
प्राश्य: । स्तुत्य: । अवश्यस्तुत्य: । जुष्य: । शय: ४-४--हिहि3 । इसे: । ४-४-९९८ दृ-धुप-ऋ-जीते-शास: ५। : । ४ ० २२ छाप, अव बी१ने अ-त्रि". यह, (आ-रथ (थ हो९त्१: (आपी गप 11.9 यती औ. उत्प पध्यए यध्यए मशयन ।
Hemacandra, Śivalāla Nemacanda Śāha, 1987
छाय: । आ.: । जुष्य: । ४अठर्शश्चिहोपसंख्यानं संज्ञा., म आम जूतम. । सिय-इण । इ वयप-हाँ इ य । इ यम । इ सुकर य । शय । इत्य: । शास-प-हाँ शिर ययपू। शि९४ य । शिष्य: । पुरी । खुप- कयपू। १-आवंधातुकं शेष: (३. ४.
Devaprakasa Patanjali, 1955
3
Śuklayajurveda-prātiśākhyam
यथा-"वृजि-मयु! जुष्य"गृन्ताम" (वा० ११ : ० ) मैं "गु-खाव-दश त्वा', २वा० आ) । देवतारंद्वानीति किमू ? "त-ष-गुम-रो: शिरा-तो"" (वा० ४.९) दु]दुगुड़पसो१तुनूर"सि" (वा० ४।२) । अनार्मात्रितानीति किम् ?
Kātyāyana, Uvaṭa, Anantabhaṭṭa, 1985
4
Vyāvahārika Hindī vyākaraṇa kośa - Volumes 2-3
... जिज्ञासित जियारती जिले जैव जीबी, जीवित जु", जुगुथत जुमहूरी सभी ज-भक जु-भित, जून जैमिनीय ज४खमी जोशीला तट, जुष्य ज्ञात, ज्ञाता, ज्ञातव्य ज्योतिर्मय ज्योंतिरुमान् शब्द ज्वर ...
Tanasukharāma Gupta, Vāsudeva Śarmā Śāstrī, Sadānanda Śarma Śāstrī, 1991
जुष्य क्या है ? कौन है ग्रहणकतों और क्या है गृहीत ? ग्रहणकर्ता है स्वयं साधक और गृहीत है वह हविर्धाने जिसके लिये पूर्व-मंत्र में कहा गया था 'हविर्धानं दृधिस्व'-हविर्धान को समृद्ध ...
6
Prabhavaprabodha kāvyam
अतो विसोक्यात्मजलपनजैवातृकं९ वंशवबली प्रगुल्लीकृत्य योन्यात्मजे गाईस्थाभारं नियोज्य पश्चात् दिष्ट्रया१० जुष्य:११ १. प्रस्तरा: २. पानि:, (अंह: कस्कमधे तमिति हेमचन्द्र:) ३ह बीगल ...
Chandan Mal (Muni.), Dulaharāja (Muni.), Sumeramala (Muni.), 1970
7
Kāśikā: Pāṇinīyāṣṭādhyāyīsūtravr̥ttiḥ - Volume 3
श्यपच ज्ञा८ य, तु/त्""-" त्, किव होने से गुण कया अभाव ] जुष्य: । [ जुए स- बयर ] 1 यद्यपि [ ३-१-६ से ] कार की अनुवृत्ति सम्भव भी पुन: कार का ग्रहण बाधक का बोध करने के लिये है अर्थात् इन धातुओं से ...
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya, 1986
8
Vachaspatya: A Comprehensive Sanscrit Dictionary - Parts 13-15
... काल्या- चौ० १1२५। इति G C प्रश्शे यजतिलच्चारण जुषय त्रि-बुध-कर्मणि काणु । १सेव्य भावे कप् । २अवश्यजुहोति खी जु-धात्वर्थनिद्देेशे शूतिपु ।। होमभेदें “यजति जुष्य [े ३१४२ ] जुही.
Tārānātha Tarkavācaspati Bhaṭṭācārya
के मन जुष्य (राम) ; के प्रन बुद्ध (खोज) ; की प्रन जुद्ध.) ; के पुनि शुद्ध (छा) ; के बन (विद्या) ; के प्रन जुद्ध । वर्ण रथ (राम) ; उयों बादल (वेक) ; (तब-दल (विद्या) ; जुवा सोज । बाजि (टुडा) ; साजि ।
Narottama Dāsa, Viśvanāthaprasāda Miśra, 1974
10
Vyākaranacandrodava - Volume 2
जुष्य 1 इसू१(इ)से क्यपू होने पर प्रत्यय के कित होने से अव अब 'इ' को तुकू (त्) आगम हुआ है४ : ऐसे ही 'स्तु' और वृ, ट को भी : शासक की उपधा 'आ' को 'इ' और 'इ' होने पर 'सू' को वहाँ है इनसे तव्य, अनीय होने ...
