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कणभक्ष oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
Bhāratīya darśana paricaya. Racayitā Harimohana Jhā - Volume 2
अत: ये कणाद या कणभक्ष के नाम से प्रसिद्व हुए स्कड महर्षि कणाद के दो और नाम प्रचलित हैं-काश्यप और उक्ता । काश्यप गोत्र में उत्पन्न होने के कारण ये काश्यप कहलातेहैं । 'उलूकु' नाम के ...
कणादको कणभक्ष अथवा औलूक्य नामसे भी कहा गया है । पौराणिक मान्दताके अनुसार, कणाद ऋषि रास्तेमें पडे हुए चावलले कणोंका आहार करके कपोती वृतिसे अपना निर्वाह करते थे, अतएव इनका ...
Malliṣeṇasūri, Hemacandra, Jagdish Chandra Jain,
1970
अब कणभक्ष=९उकामाद और अक्षचरण==गोतम के 'सत: अरप-जायते' इस मत के खण्डन के लिए और अवशिष्ट रह गय: है । वहाँ न्याय-वैशेषिक के मतखण्डनार्थ प्रकार 'रिव-कृष्ण ने प्रतिज्ञा की है कि-सत् ...
( ६ ) जिन कणभक्ष (उवा-कणाद) अतर आपण (अ-अक्षपाद १० सुख-दु-च-मोआ-वय-परिणाम-श-यदि-मकल हि जगास्कारणस्य प्रथल्लावं सत्त्वरजत्तम:सदस्यों रेकत्वानु१पतिन: कार्यात्मक कारणमिति न तन्मते ...
Ramashankar Bhattacharya,
2007
5
Mahākavi Maṅkha, vyaktti evaṃ abhivyaktti - Page 302
वैशेषिक दर्शन के प्रवर्तक कणाद ऋषि थे जो खेत्रों में गिरे हुए अन्नकणों को चुनकर, उन्हें ही खाकर अपनी जीविका चलाते थे । इनके कणाद य, कणभक्ष (कता-अद या भाग) नाम पड़ने का यही रहस्य ...
6
Keśavamiśrapraṇītā Tarkabhāṣā - Page 7
इनका अन्य नाम कणधुकू, कणभक्ष भी है । इनका दर्शन जीव दर्शन के नाम से भी प्रसिद्ध है, इससे प्रतीत होता है कि जाषि उसूल के ये पुर थे, तथा अंत्य नाम से भी प्रसिद्ध थे । वैशेषिक-दधि में ...
Keśavamiśra, Arkanātha Caudharī,
2003
इनको 'कपास, 'कणभक्ष' भी कहते है । दर्शनमें परमाणुवाद का प्रचार इन्होंने किया है । म कर्णिक-नि-एक मल कर नाम । ये राजनीति के बड़े विज्ञाता थे और अध्यात्मशास्त्र के भी पंडित थे ...
Dvārakāprasāda Śarmā, Sri Narain Chaturvedi, Śrīnārāyaṇa Caturvedī,
1983
8
Pramāṇa evaṃ prāmāṇya-vimarśa: Keśavamiśrakr̥ta Tarkabhāṣā ...
यदि पूछ जाए कि 'विशेष' पदार्थ वया है रे तो उतर है कि नित्य ब्रज में रहने जाले उनके भेदक तत्व ' विशेष' को जाते है।१ कणाद (--कणधुज, कणभक्ष) इम दर्शन के पांमपक थे, इस लिए इसे 'कणाद दर्शन' या ...
9
Āṣṭasahasrī: Hindī bhāṣānuvāda sahita - Volume 1
... प्रमाणान्तरमापादितमु/० | तथागमस्यापि टयाणिग्रहर्णपुन[ तर्क प्रमाण के न मानने से हानि ] तथा अनेक प्रमाणवादी कपिल-सजंय, कणभक्ष-वैशेधिक अक्षपाद-नेय/येना जैमिनि-ह-प्रभाकरती ...
Vidyānanda, Āriyikā Jñānamatī, Moti Chandra Jain,
1974
... प्रकार किवदन्ती ऐसी है की केवल कणभक्षण कर कणाद विद्या में गर्क रहते इसीलिए उन्हें कणाद, कणभक्ष कहा जाता है : जब वेद विरुद्ध मत का प्रबल प्रचार हुआ तब साक्षात ईस्वर ने "उलूक" पक्षी ...
Jānakīnātha Bhaṭṭācārya, Balirāma Śukla,
1996