KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «कर्मबध»
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कर्मबध w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
कर्मबध oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
Karma-vijñāna: karma siddhānta para sarvāṅgīṇa vivecana - Volume 3
जैसे-एक ही दृश्य के दो दर्शकों में एक पद आसक्तिवाला है, दूसरा तीव्र अपूसक्तिवाता है, तो दोनों का कर्मबध भी मल-तीव्र होगा । इच्छापूर्वक पले करना ज्ञातपव है, अनि-पूर्वक छाय का हो ...
Devendra (Muni.), Pushkara (Muni)
2
Vichar Prawah - Page 40
... या माया की वास्तविक सत्ता का ज्ञान हो जाता है, तभी कर्मबध से मुक्त हो जाता है । भगवान ने गीता में कहा है कि ज्ञान की अग्नि समस्त कारों को भस्मसात कर देती है और ज्ञान से ...
Hazari Prasad Dwivedi, 2003
3
Uttarādhyana sūtra: ... - Volume 3
... कलह, कलेश, मानसिक संताप, ईव आदि की आग में झुलस कर उत्तरोत्तर दु:खों की परम्परा को प्राप्त होता है । घोर जन्म-मरण की परम्परा बढाता है है यही गाथा २२ से पाप कर्मबध करके फल ...
Śaśikānta Jhā, Śrīcanda Surānā Sarasa, 1983
4
Caraṇānuyoga: Jaina Āgamoṃ meṃ ācāradharma-viṣayaka ...
... मिले तालाब हों तो उन्हें अपनी भुजाएं ऊँची उठाकर, (अंगुलियों से संकेत करके तथा शरीर को ऊँचा-नीचा करके) बी-ना-बस याप- ताक-ताक कर न देखे । केवली भगवान् कहते हैं यह कर्मबध का कारण ...
Kanhaiyālāla Kamala (Muni.), Muktiprabhā, Divyaprabhā, 1989
5
Tīrthańkara Mahāvīra aura unakī kāvya paramparā - Volume 3
... विभिन्न सम्बन्धोका सृजन होता है । संसारका कारण अज्ञानभाव है । अज्ञानभावसे परद्रठयोंमें मोह तथा राग-तकी प्रवृति होमी है । राग-रिकी प्रवृत्तिसे कर्मबध होता है और कम-ब-धका फल ...
... परिग्रह का त्याग, सयम का पालन ८-९ विविध प्रकार के जीव जीवहिंसा और परिग्रहका निषेध १०-१ १ यखावाद, अदत्तादान, मैंधुन, परिग्रह, कषाय तथा शस्त्र कर्मबध के हेतु हैं अत: इनका त्याग करन.
Kanhaiyālāla Kamala (Muni.), 1966
7
Ānanda pravacana: Pravacanakāra Ānandar̥shi. Sampādika ...
कारों का आत्मा से संयोग कैसे टूट सकता है ? कर्मबध को तोड़ने के क्या-वया उपाय हैं ? आत्मा नित्य है या अनित्य ? आत्मा में कौन-कीन-सी शक्तियाँ हैं, उसके निज गुण कौन-कौन से हैं ?
Ānanda (Rishi), Kamalā Jaina, 1972
... है है ये चारों ही आसव के या कर्मबध के प्रत्यय अर्थात् कारण हैं : इसके पूर्व श्रीत्:जकुंरंव ने गाथा में भी कहा है कि----, सामध्यापसचया खलु चउरी भशर्णति बंध-री है मिध-सत्त" अविरमर्ण ...
Kundakunda, Abhayamatī (Āryikā.), Candanamatī (Āryikā.), 1990
9
Ānanda pravacana. Pravacanakāra Ānanda
... जिससे विविध प्रकार की बुरी इच्छाएँ, बुरे (आर्त-रौद्र-युक्त) विचार, कामनाएँ, वासना) जागृत होती हैं, उनसे भी राग-द्वेषवश कर्मबध होते हैं, उन्हें आभ्यन्तर तप द्वारा आकर रोकाजाता है ...
Ānanda (Rishi), Kamalā Jaina, 1972
कर्मबध का मूल, प्रमाद है । न--नितीशचुक्त ( ६६८९ ) गोरा मुड़ना अबल- सरब, आर-ममबी व रोगोप्पमत्रे । वक्त बडा ही भयंकर है और इधर प्रतिपल जीर्ण-शीर्ण होती हुई काया है । इसलिए साधक को सदैव ...
Candraprabhasāgara (Muni), 1985
