KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «कठी»
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कठी oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
पर स्वयं ही विदेशी के आधीन हो गया और विदेशी ने उयेष्ट पुरू को ही उसका शासक बना दिया | इसके बाद उसका ईरावती के कठी से संघर्ष हुआ , ही दार्शनिक कठी से ?" चाणक्य ने कहा | चाशेनी तुने ...
Ramānātha Miśra. सेना रामक सजल धजल अछि अपन पेट भरवा ले सब क्यौ पासड डंडी मारि रहल अछि। बगुला सब लऽ गरदनि कठी लोल अपन ओरिआय रहल अछि॥ अयले अन्न बटय जनतामे डीलर केर कोठा पिटवामे ॥
3
Madhyakālīna Kr̥shṇakv̄ya
बादशाह ने कहा कि इतनी (सौ) कठी तो हिन्दू भी नहीं पहनते : तब रसखान ने कहा-बद हा-के हैं, मैं भारी पत्थर हूँ ।" इन किंवदन्तियों और बाह्य साक्षरों से एक बात स्पष्ट सिद्ध होती है कि रसखान ...
4
Rājasthāna kī Gaṇagaura
बोल ए रजवाड़ा री सोनया कई-कई सौदों लाई राज कठी लाई बोरा लाई गोया लेने आई राज कठी डोरा गोप: म्हारे लाल वनों ने सोवे रम ( बोल ए रजवाड़ा री तगोलण कई-कई सौदों लाई राज पान लाई ...
5
Mānava mitra Rāmacaritra
... ती कठी ने री जरद कोडी चाल बजा चाल रिया हा, कठीने हो तदा रुगोया हालता थकाभागता हा, कठी ने म्होटा न्होंटा एकल शुर धरती खोद रिया हा, कठीने नम डकर रिया हा, तो कठीने शु.डारी ईडोणी ...
Caturasiṃha, Giridharalāla Śāstrī, Auṅkārasiṃha Rāṭhauṛa,
1980
6
Rājasthānnī sabada kosa: Rājasthānī Hindī br̥hat kośa
उ० उ-र पाड़ चकार: एज, हमणी वित ले होंय : के कछ धर री रथ, आज कठी गी 'आवाम-प-प्र. [सं० जानम] : ० किस] मत्र अथवा पैनी वारवाली वस्तु को गरम बार के पानी या अथ तरल पदार्थ में बुझाने की क्रिया ...
7
Rajata jayantī abhinandana grantha: Ḍogarī Saṃsthā, Jammū ...
... गुलुबन्द, हार, रानीहार, सतलडियए छेकलिया (हार) पैडल, बुगदियाँ मोहरों, कठी, जड़ाऊ कठी, मान मटर माली, तोड मालों, नाम, कोल, हरेली, कुंज, (हीरा, स्वारी, म्हेल, गनी, जैन, नैकलस, गु ज कैसा ।
Rāmanātha Śāstrī, Madana Mohana, Ḍogarī Risarca Insṭīṭyūṭa,
1970
8
Vyākaraṇacandrodaya: Strīpratyaya, Subanta, avyaya
अच्छा तो औपगवी, नाडायनी, चारायणी, कठी, बह्न ची–यहाँ जातिलक्षण डीष् कसे हुआ ? उक्त लक्षण-द्वय से तो औपगव आदि जातिवाचक नहीं हैं। ठीक है, अत: तीसरा लक्षण कहते हैं– गोत्र च चरणः सह ...
9
Rājasthānī veli sāhitya
कंठ में कठी पहन रखी है जो लोक की दृष्टि में मण्डित होती और उन्हें क्षुब्ध करती है। * उसका यौवन उभर रहा है। * पैरों में पाद-हंसिका है जिसने उसके श्रागों में लावण्य भर दिया है।
अर ओ मैड ठीड़ रो ठीव, न कठी आवै न कठी जावै । वैठो बैठी ही सशछो काम कराय लेवे । बह इशारे' पर ही सव नाचबा लाग उयार्व : हूँ तो बवा लज्यों के कांई खातर तो बा आई अर संत की खातर जा: याद कई है ?