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लतासाधन oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
Saṃskr̥ta vāṅmaya kā br̥had itihāsa - Volume 11
यथा लता-साधन में अपनी पली का उपयोग १. चुहिष्णुकुंदेतं कर्म देलुमासनमेय बनी उमरा कूदते देवि मदुतीरितवेदिन: ।। (मा सो, गुल ख, अप्र१२६४) २. देबई कुकर यश-मचीप.; अलदेशितसधि जाति कुयचीए।
Baldeva Upadhyaya, Vrajabihārī Caube
2
Śrī Śrīvidyā-stava-mañjarī
लता-पूजन बह रता च लता की साधक ब तुष्टिदा है लता-पूजक-दक्षिणी लता ( साधन म सिद्धिदा हैना ८ लता-गुह म निवासिनी लता ब कलम लतारा१या है लता-पुरुषा लता-रता लताधारा लता ब मयी 1.
Ramādatta Śuklā, R̥taśīla Śarmā,
1987
... लता साधन-प्रातोंजनित आ-मममान त्याग कर श्रेय साधन लाम की आशा में प्रकृत बहत हु, है हु) हु:: हु: [; के उपदेश से तत्व विश्लेषण रूप उपासना के सहारे प्रकृत अब का शिष्यत्व ग्रहण करना होगा ...
Ramakrishna, Tejasānanda (Swami.), Vidhubhushan Bhattacharyya,
1963
4
Pramāṇa evaṃ prāmāṇya-vimarśa: Keśavamiśrakr̥ta Tarkabhāṣā ...
... वस्तब में मीमांसा दर्शन के अनुसार वह हिंसा जिसका मीमांसा शय में विधान किया गया है, जह धर्म का मनाथन होती है किन्तु जिसका शाह द्वारा नि-धि किया गया है यह अधर्म लता साधन है ।
5
Tantrasaṅgrahaḥ: Sarvavijayitantra, Guptasadhanatantra, ...
... च काली-दुर्माचारिणीधु नामभेदमात्र न स्वख्याभेद: कुलीनेन कुलाचारपद्धत्या लतासाधन विधेम योषिदप्रियकरस्य योषिजिन्यापररुय च सर्व निष्कलं भवति भूवनेश्वरीकवचविधानं आले च ...
6
Śrīlalitāsahasraṃ kāvyam
... भी शीतल उपचार अर्पण करता हुआ पूजता है वह साधकेन्द्र अपनी दृष्टि के गोया से ही समस्त उगी को शान्त कर देता है : ज्यरशानित के लिए सौभाग्य) का तथा लता साधन का यह सिद्ध योग है ।।३४२।
7
Pattajal Aur Naathyoge - Page 250
इसी प्रकार साधक किमी गुरु, देवता अथवा बाधित वल आश्रय लेकर भमर्पया भाव से मन का जप करते है तो वह पथरा लता साधन कहलाती है. लता राश्रना में लता यर लता भाव का द्योतक है: लताभावेन ...
अर्थात लता साधन । यह शायरों के लिए है । पुन: उसी तन्त्र में है "वीरों के लिए मानस पूजा, दिव्य के लिए भी मानस पूजा विहित है । दो ध के मध्य स्थान में सुर अर्थात द्विदल कमल में उयोति ...
Pārbatīcaraṇa Bhaṭṭācārya, Hr̥ṣīkeśa-Devaśarmma Bhaṭṭācārya, Kashi Prasad Jayaswal Research Institute,
1988
9
Hindī ke rītigranthoṃ kā kāvyaśāstrīya vivecana - Page 201
16 ये परक से हटकर नहीं चले क्योंकि इन्होंने भी आकर को रसो/कर्ष लता साधन माना है । दूलह का विचार है, "ममाज में उन चारों ही (पथिनी आदि) लियों छा शोभा आभूषण के बिना नहीं : ठीक इसी ...
10
Saktisangama tantra: Kālīkhaṇḍa
... शचिशरीरे सर्वभेत्त सम्पादकीय साम्य शधिपर्ष विवेच्यते है सेवा समयों शकिबोगपदाभिधेया शचिपलन-कुमारीधुलन-लतासाधन-वेश्यासाधनसीम चक्रदशकल्लेम च विधीयत इति तदधुना विकेयते ...
Vrajavallabha Dvivedī, Benoytosh Bhattacharyya,
1978