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महाशील oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
Śrī Rāmakathā kī pr̥shṭhabhūmi evaṃ Mānasa pātra paricaya
Madanalāla Guptā । । । । । । यति ययाति संयाति आयति विपरित कृति [संतानहीन था पर वि कुन्ति पुरुवंभीदुध्वव्य को दुमंमा महि.' (सी पुत्र जो महि-मान महाशील । । भय यमन, प्र- : [ते""" । नई : (दो पत्नी) ...
2
Śrīmadbhāgavata aura usakā bahumukhī vikasita samāja
... जनमेजय का महाशील, महाशील का महामना : महामना के दो पुत्र हुए-उशीनर और तितिक्षु, उशीनर के चार पुत्र हुएशिवि, वन, शमी और दक्ष : शिवि के चार पुत्र थे--- वृवादर्भ, सुबीर, मद्र और कैकेय ।
Acyutānanda Ghilḍiyāla, Godāvarī Ghilḍiyāla, Gaurī Ghilḍiyāla, 1990
ने इस ओर ध्यान अकृष्ट किया है कि निम्नकोटि की सात विद्याओं की वहीं सूची 'महाशील' में भी थी जो उपरोक्त 'चुल्लबग्ग' के अंशो में थी । इस सूची में लोकायत का नाम भी था । इस प्रकार ...
Devi Prasad Chattopadhyay, 2009
4
Yashpal Rachnavali (1 To 14)
नगर के महाशील (रसं) के द्वार पर जहाँ तले के कदली तभी में रजत-पत्र के बन्दनवार लगे रहते हैं, जहाँ चार भट्ट (सहि) प्रतिक्षण भाले लिए के रहते हैं, सुरभी यही भर अपने कदमों से धरती पीटती ...
... कथन से मैं अनुमान कर सका वि; कोई मृणालमंजरी उनकी लया होगी । इससे अधिक उनके बारे में में कुछ भी नहीं जान पाया, पर उनके महाशील के बारे में कोई भी बिना बताए ही सब सयम समझ सकता है ।
6
Hindī kā yātrā-sāhitya: san 1960 se 1990 taka - Page 126
जीने तो लिए जहाँ से शक्ति मिलती है उसे यति-जाण हैं अजेय किन्नर-किमची इन महाशील प्राय प्रदेश में जीवनयापन कते है ।" बस दृपनाथ जि-लर धर्म जिरु, यू ग 25 3. अपनाया क्योंति में बारिश प ...
Rekhā Pravīṇa Upretī, 2000
7
Sumaṅgalavilāsinī - Volume 2
... के ब्रह्मजालसुत्त, सामपफलश्य, अम्ब., शुभसुत आदि सुत्रों में शील का कथन जू-शील, मध्यमशील, एवं महाशील नामक तीन शीर्षों के अन्तर्गत कहा गया हैं : इन तीनों शीर्षों अन्तर्गत स्कूल ...
8
Ovāim̐ ; Rāyapaseṇiyaṃ ; Jīvājīvābhigame
जी० ३।३००, ५६प३ २,६६९७४६क्र० ०,८ १९९३७ महल [महा-] जी० ३।१२११७ महाणिरय [मबक] जी० ३।७७ महाशील [महानी-] ओ, ४७ मलभ" [महा.'] ओ० ४भी७२ल१७०. रा० १८६,६६६. जी० ३१८६,९८८ से ९९७, : ( : ९ महाय-भाव [महानुभाव] बी० ...
Tulsi (Acharya.), Mahapragya (Acharya), 1987
... कहना है कि भगवान झूठ बोले ही और उन्हें बोलना ही चाहिये था । बात यह है कि भगवान की दो प्रधान शक्तियाँ हैं--एक माधुज्योंधिछात्री महाशक्ति और दूसरी ऐश्वर्याधिप्रावी महाशील ।
Hariharānandasarasvatī (Swami.), 1984
10
Jālandhara Purāṇam - Page 73
महाशील ये तानि चाय लया य-लादा, जिन्दा रत्नानि सबब मत वानि सन्ति वे 11121 अतसवत्छे न भेत्जार्शरेत सापेयों जगतीतले । अत: परं यथा देवे: एही-कव प्रन्यनन् ही 133 न कृतं स्वाद महाबीर ...
Pr̥thurāma Śāstrī, Sudarśana Vaśishṭha, Karma Siṃha, 2003
