KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «महसूसात»
Poznaj użycie słowa
महसूसात w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
महसूसात oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
Bharatiya sahityakarom se sakshatkara - Page 366
... छोड़ने के अन्दाज में लिखता है, यानी जो कुछ आप बाहर देखते हैं वह आपके अन्दर तो जाना ही चाहिए और वहीं कुष्ट आप की सोच में, आपके महसूसात में, घुल-मिलकर साँस की तरह खारिज हो जाता ...
2
Jadīda Hindī-Urdū śabdakośa: A-Na - Page 33
... (किय-जि-जी (प-पगु-आ-यब"---"-""--; (संप) अन्दरूनी अमली (..) दिल जिन्दान (..) दबी हुई बहेशत से पुर कल का यह हिम: जो १-जाजिरी महसूसात भी न आ सके, लन्दिरुरुर (जि) कस-उल-जुलुम से पुर, रोशन-जमीर ...
Naṣīr Aḥmad K̲h̲ān̲, Qaumī Kaunsil barāʼe Taraqqī-yi Urdū (New Delhi, India),
2005
... बात को खुलासा करने कोरवीन्द्रनाथ ठाकुर के श्प्रिजोका उद्धरण है | ऐसा भी हो सकता है कि ईसरदास की महसूसात कोदुनियों भी इतनी या इससे भी अधिक समुद्ध रही हो-हैऔर उनके सीमार माई ...
Īsaradāsa Bārahaṭha, Candraprakāśa Devala, Cāraṇa Sāhitya Śodha Saṃsthāna,
1991
(बरपा करना = भारे आंदोलन करते महर्शल पर [अग जमीन महेसूल (ना कर (३) भार [पशेलु महसूस वि० [आ] अनु-वेलु": मालूम महसूसात स्वी० ब०व० [अ-] जाणी के अनुभवी शकाय एवा पदार्थों महा वि० मोटू: महत ...
Maganabhāī Prabhudāsa Desāī, Gujarat Vidyapith,
1992
5
Cahāra gulaśana - Page 194
महसूसात का मानने वाला है : मरगोपरान्त तनिक शरीर के अतिरिक्त कुछ नहीं है [ इन नील के दृष्टिकोण में केवल शरीर की रक्षा करनी चाहिए और शरीर ही की पूजा होना चाहिए तथा यह कि शरीर को ...
Cataraman Kāyastha Rāyajādā,
1990
6
Maṅgalācaraṇa: ārambhika upanyāsa
उसके महसूसात को बयान करने की हमारी जबान में कूवत नही । हाय, इस वक्त पूजा पहचानी नहीं जाती । उसका चेहरा जाई हो गया है । होंठों पर पपडी छायी है । आँखें सूज आयी हैं । सर के बाल खुलकर ...
Premacanda, Amrit Rai,
1962
7
Padmakānta Mālavīya: vyaktitva aura kr̥titva
कितनी हसीन तस्वीह के जरिये इन्तजार करने वाले के महसूसात नवम हो गये है । आशा के पलने में बैठना भूल रहा हूँ मैं कबसे ? आने को कह चले गये तुम, आये नहीं कभी तबसे ।ना पद्यकान्त जी की ...
8
Urdū Gītā Dilamuhammada
बैराग से महसूसात की तरफ बेबस होने से विल में सुकून पैदा हो जाता है : झ] गीता अध्याय १२ शरीक ९ की टिप्पणी में इसका विस्तार देखना चाहिए 1 असंयतात्मना योगी दुख" इति में मति: है ...
Dil Muḥammad, Nanda Kumāra Avasthī,
1991