KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «मनसिकार»
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मनसिकार oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
"आरम्मण पटिपादल्लेन सम्पयुत्तानं सारथि विय दट्ठब्जी२' जिस प्रकार अच्छे अओ को सारथि गन्तव्य लक्ष्य को और सीधा करता है उसी प्रकार मनसिकार सम्प्रयुक्त धर्मों को आलम्बन की ...
Brahmadevanārāyaṇa Śarma, Sampūrṇānanda Saṃskr̥ta Viśvavidyālaya, 2007
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Bauddha manovijñāna - Page 43
वैधातुक आयु ही जीवितेन्दिय है : यह दो प्रकार की होती है-काम जीवितेजिय और रूप जीवितेन्दिय : मनसिकार (मनय करोति) आलम्बन को मन में आवजित करता है : अथवा मनन करने वाला चैतसिक ...
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बौद्ध प्रज्ञा-सिंधु - Volume 4
कायानुपश्यना-कायनुपश्यना में आनापान, इयपिथ, संप्रजन्य, प्रतिकूल, मनसिकार, धातु मनसिकार, स्मशानयोग आदि का समावेश है। आनापान-भिक्षु अरण्य में, वृक्ष के नीचे या शून्यागार ...
Indian Society for Buddhist Studies. Conference, सत्यप्रकाश शर्मा, वैद्यनाथ लाभ, 2006
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Āryamaitreyapraṇīta Madhyāntavibhāga
तीन प्रकार की प्रज्ञा के द्वारा मनसिकार किया इन गुणों को व्याप्त करती है- श्रुतमयी प्रज्ञा के द्वारा मनसिकार करने से धातु को पुष्टि होती है। चिन्तामयी प्रज्ञा के द्वारा उस ...
Anāmikā Siṃha, Sūrya Prakāśa Vyāsa, Maitreyanātha, 2007
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Aṅguttara-nikāya - Volume 1
है, हुई शुभ-निमित्त ( अ-सुन्दर करके देखना ) तथा अयोनिसो-मनसिकार औ-ई-अनुचित ढंग से विचार करना ) । उई भिक्षुओ, राग की उत्पत्ति के दो हेतु हैं । है, ७. "भिक्षुओ, ।लकीउत्पतितकेदोहेतुह९-7 ...
Ānanda Kausalyāyana (Bhadanta), 1957
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Abhidhammatthasaṅgaho - Part 2
दृस तरह फैला कर रखे हुए कसिणमण्डल का मनसिकार न करना ही 'मसण का उदघाटन' कहा जाता है । कसिअमण्डल का हटाना पलंग पर से बिस्तरे की हटाने या तवे पर से रोटी को हटाने की तरह नहीं है; अपितु ...
Anuruddha, Bhadanta Revatadhamma, Rama Shankar Tripathi, 1992
7
Bhārataratna Ḍô. Ambeḍakara aura Bauddhadharma
चलना के कारण ही शुभाशुभ कर्म होते हैं और तदनुसार ही उसका फल होता है । यह मन्सिकार दो प्रकार का है- योनिशना मनसिकार और अयोनिशो मनसिकार । इयमें प्रथम सम्यकत्व है और द्वितीय ...
Bhagchandra Jain, Bhimrao Ramji Ambedkar, 1991
8
"Anekānta-vāda as the basis of equanimity, tranquality ...
बुद्धने 'अयोनिसो मनसिकारों-विचारका अयोग्य ढंग-कहा है वे ये है-"मैं भूतकालमे था कि नहीं था । मैं शकालमें क्या था ? मै भूतकालमे केसा था 7 मे भूतकालमेँ क्या होकर फिर वया हुआ 7 ...
Prītama Siṅghavī, Pārśva Śaikṣaṇika aura Śodhaniṣṭha Pratiṣṭhāna, 1999
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Pāli sāhitya kā itihāsa
साधारण चे-सक धर्म वे हैं, जो सभी चित्रों में साधारण रूप से रहते हैं और ये संख्या में सात हैं ( : ) स्पर्श, ( २ ) वेदना, ( ३ ) संज्ञा, (४) चेतना, ( ५ ) एकाग्रता, ( ६ ) जीवितेत्द्रिय और ( ७ ) मनसिकार ...
Bharat Singh Upadhyay, 1963
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Lalitavistara: anuvāda tathā Bhoṭabhāshāntara ke ādhāra ... - Page 783
हे भिक्षुओं, यह दुख हैं, ऐसा मुझ में पहले से अनसुनी धर्मों मंयोनिश:-मनसिकार से (व-ठीकठाक मनन करने से) बलकार से ( जानी बहुत बहुत चिन्तन से) ज्ञान उत्पन्न हुआ, है-य 303., चक्षु उत्पन्न ...
Śāntibhikshu Śāstrī, 1984
