KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «मंटि»
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मंटि oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
कॉलेज के ठीक सामने, सुबह अक्सर मंटि-धुलघुल लील को इसकी चारदीवारी के आसपास चहलकदमी करते या भागते देखा जा सकता था । वे हाँफते, भागते, बकर फिर भागने लगते जब तक कि डॉक्टर की ...
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Hindi Upanyas Aur Astitvavad - Page 19
मंटि.ययु के योगदान द्वारा शासक यहाँ के पति विदेह की भावना ने जन्य लिया और साधारण मनुष्य के व्यक्तित्व को बल निता !म 199, शत/अंत में मान में यर ऐसा परिवर्तन हुआ जिसके कारण सरकर ...
... तो वहुत, मगर इसके अलावा कोई परा उपाय न पाकर उन्हें सहमत होना पका था । प्यार यह ' मास्टर को सजा नहीं मिल पाई । ब अब १1व्य2८९त्.९-औ--आटे-मंटि सवाल से उनहे दिमाग में खुरापाते पाती हैं ।
इब सोम मंटि तन (ताई मयाम यू मुकूति नही बिन रमिनाम । सतगुरु तत्र कयों विचार, मूल कल अब विस्तार । जता मरमती भये सीर, राम क०पा भई बहि कबीर । -एक य, पद 386 2. रक य', पद 187 3. ऐसा लोग न देखा भाई ...
Hazari Prasad Dwivedi, 2000
काया को इसमें आपति नहीं है, पर उसके प्रयत्नों को सराहना भी तो होनी चाहिए कया तो रिजर्व होती है और '.मंटि राइट' से बचती है, उसके मुकाबले सिह अधिक भड़कीला और अव्यवस्थित होता है, ...
के हे इच्छा, देसोम प्यालप्त आणि तुला हर्ष शला इक्के अया जंगी असी मंटि बल येते, जानि तेलकरून हि 'विजयी होतं.-, आधि त्वां उषासकांकरितां परम केल' कमाने त्याला यति-अठ धन मिलकून ...
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Yogaratnākaraḥ: 'Vidyotinī' Hindī ṭīkā sahitaḥ
बाहुओं बक्यशोपश्व कार्कशई पिटिकोदगम: ही ३१ :: तोद: रूकोट: सेल च अठे यसमाभिसे : मांसल कुष्ठ-मसिंगल कुष्ट में बाल ( गोटे मंटि मण्डल ) हो जाते हैं . ' सुर सूखता है, मांस कर्कश हो गया है ...
Brahmaśaṅkara Miśra, 1973
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Jāyasī granthāvalī: Padmāvata mūlapāṭha evaṃ vyākhyā tathā ...
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Hindi in Kashmir: a survey - Page 154
"र-भूमि का वर्णन प्राचीन साहित्य में से खोजने का कार्य भी इसी प्रकार की उलझनों से भरा है 1 पुराणों के भुवनकोशों में तथा राजशेखर की काव्यमीनांसा में भारतवर्ष को मंटि तौर पर ...
Prithve Nath Razdan, 1969
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Ḍôkṭara Pītāmbaradatta Barathvāla ke śreshṭha nibandha
जो यरबहा नि-ब कोउ चाहत तो नित संत समागम कीजै : अंतर मंटि निरंतर हर, करि लै उनको अपना मन दीजै है: वै मुख द्वार उधार करै कछु सो वलय" सुध] रश पीजै है सुन्दर सूर प्रशासन है उर और अज्ञान सब तम ...
Pitāmbaradatta Baṛathvāla, Govinda Cātaka, 1978
