KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «मौखर्य»
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मौखर्य w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
मौखर्य oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
Jaina-lakṣanāvalī: Jaina paribhāṣika sabda-kośa. Sampādaka ...
३-३०) हैं हा मौखर्य मुखमस्यास्तीति मुखर/ लोचितभादी वाचाया तद/राबो मौखर्य धर्षताप्रायमसम्यसिबद्धबहुप्रलापित्वमु | प्यागश्गा स्वर विक ३-११५,. था था तो टर ५-१२/ अर्मसर मान. ज्यो कु ...
2
Śrāvakācāra saṅgraha - Volume 1
भी अनर्थ' विरमणवतके पांच अतीचार इस प्रकार हैं-कन्द, कौपुव्य, मौखर्य, असमीव्यति विकरण और उपभोगपरिभोगानर्थक्य । चारित्रमोहरे उदयसे होनेवाले रागी उससे जो हास्यमिश्रित अशिष्ट ...
Hīrālāla Jaina Siddhāntaśāstrī,
1976
3
Ratnakaraṇḍakaśrāvakācāra:
... प्रहासो भेडिमावचनं चडिगोपेतकाअयापारप्रयुकी कौत्स-अं, आष्टर्णप्रायं बहुप्रलाडित्वं मौखर्य, यावतार्थनोपभोगपरिभोगों भबतस्ततोपुधिकस्य करणमतिप्रसाधनत्, एतानि चत्वारि, ...
Samantabhadrasvāmī, Pannālāla Jaina,
1972
4
Tattvārtha sūtra: āgama pāṭha samanvya yukta Hindī vivecana
... मोहना संजुलाहिगरणे उपभोगपरिभीगाइरिर्स है तो-कीपास-दशा, आ : [अनर्थदण्डविरमणवत के पाँच अतिचार हैं-रि) कन्दर्ष (ना कौबय (द) मौखर्य (४) संयुकाधिकरण और (५) उपभोग परिभोगातिरिक्त ।] ...
Umāsvāti, Kevala Muni, Śrīcanda Surānā Sarasa,
1987
उपभीगपरिभोगातिरिक्त है विकारवर्थक वचन बोलना या सुनना कन्दर्प है है विकारवर्धक चेष्टाएं करना या देखना कौ-हैं-व्य है । असम्बद्ध एवं अनावश्यक वचन बोलना मौखर्य है है जिन उपकरणों ...
6
Upāsakadaśāṅga sūtra: mūlapāṭha, Hindī anuvāda, vivecana, ...
वे इस प्रकार हैं :उ-दर्प, कौत्कुचा, मौखर्य, संयुकाधिकरण तथा उपभोगपरिभोगातिरेक । विवेचन कमल-काम-वासना को भड़काने वाली चेष्टाएं करना । कौत्कुलय-बहुरूपियों की तरह भरी व विकृत ...
7
Sarvārthasiddhiḥ: Śrīmadācāryagr̥ddhapicchapraṇītasya ...
कन्दर्ष, लेकुज्य, मौखर्य, असभीक्याधिकरण और उपभोगपरिभोगानर्थक्य ये अनर्थबडनिति आके पाँच अतिचार हैं ।१३२भ [ ७१था रागमावकी तीवतावश हास्यमिधित असभ्य वचन बोलना कमल है । परिहास ...
Devanandī, Phūlacandra Siddhāntaśāstrī,
1971
8
Uttarādhyana sūtra: ... - Volume 3
फिर यथासमय निदोंष और, परिमित भाषा मुख से कहते ।।१ ०।1 अन्वयार्थ--कोहे---कोध में, माणे सते मान में, माप य-माया में, और, य य-मनोम में, हासे मए मोहरिए--हास्य, भय और मौखर्य (वाचालता) में, ...
Śaśikānta Jhā, Śrīcanda Surānā Sarasa,
1983
कन्दर्प, कौत्कुकय मौखर्य, असमी-प्राधिकरण और उपभोगपरिभोगानर्थक्य ये पाँच अनर्थदण्ड व्रतके अतिचार हैं है रागकी उत्कल: हास्यमिधित भण्डवचन बोलना कन्दर्ष है । शरीरों: कुचेष्टा ...
sam Hiralal Sastri Nyayatirtha,
1977
10
Samaya, samasyā, aura siddhānta
इस लिए बुद्धि" की साच१पय और मौखर्य को मानो चुप रखने के लिए, हर धर्म प्रवर्तक ने तत्काल और तत्क्षेत्र की प्रचलित मत-मान्यताओं को लेकर एक सहजमान्य तत्ववाद का चौखटा प्रस्तुत कर ...