KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «नयनगोचर»
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नयनगोचर w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
नयनगोचर oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
Śrīśrīkr̥ṣṇabhakti-ratnaprakāśaḥ
तत्र प्रमाणमधिगम्यताए यदेय भगवान श्रीकृष्ण-को मयुरागमनसमये गोपी: प्राय जमा तम (भा:१०-३र्द-३५) सम्प्रति फिरसे प्रदान उवा-यदि श्रीकृष्ण किसीके नयन गोचर ही नहीं होते तव ...
Rāghavapaṇḍitagosvāmi, Rāghavapaṇḍitagosvāmī, Haridāsaśāstrī, 1979
2
Munsi abhinandana grantha
पृष्ठभूमि तैयार करने में पृथ्वी से दिखाई देनेवाले-यल तथा विविध ऊँचाई-निताई के नयनगोचर प्रदेश को चित्रित करने में विशेष ध्यान दिया गया है है मुगल शैली के कुछ चित्रकारों का ...
3
Śrīcaitanya-mata: Śrīcaitanya Mahāprabhuke darśana aura ...
अपनी स्वतंत्र इच्छासे जब वे हमारे नयन-गोचर होते हैं, तब उनका अवतार माना जाता है । इसी प्रकार मधुरा, वृन्दावन आदि उनके धाम भी सर्व-यापक हैं, पर वे जड़-चब-सिं दीखते नहीं । सवे-बसे जब वे ...
अपनी स्वतन्त्र इससे जब वे हमारे नयन-गोचर होते हैं, तब उनका अवतार माना जाता है । इसी प्रकार मधुरा, वृन्दावनादि उनके धाम सर्व-यापक है-पर वे जड़ चाजिरोंसे दीखते नहीं । सो-रा-जसे जब वे ...
Avadhabihārīlāla Kapūra, O. B. L. Kapoor, 1984
5
Rāmakathā navanīta - Page 273
शरीर, उत्फुल्ल नयन आदि प्रशस्त लक्षणों से अभिलक्षित होकर चंद्र-मंडल की मंगलमय ज्योति से जगमगानेवाला वह प्रसन्न मुखमंडल मेरे लिए नयनगोचर कब होगा?' तदुनस पांडुरदंतमव्रणं ...
6
Briat Pramanik Hindi Kosh - Page 474
नयनगोचर वि० [सं० ] अतल से दिखाई देनेवाला । नयनपट रहुं० [रां० ] आँख को पलक । नयना: अ० [मति नमन] १. नम होना, विनय, व्यवहार करना । २, वमन' । 1: बय-नयन । नयन यस्वी० [भी] अतख ब, यती । जि-, उस्वी० अत्-खलल., ...
7
Sanskrit-Hindi Kosh Raj Sanskaran - Page 369
इन्द्रियों का परास, इन्दियों का विषय-श्र-तिरे तिष्ठ (जहाँ तक कानों से सुना जा सके-वही ठहरो) नयन गोचर या दिखाई देना 4. क्षेम, परास, पहुँच-हत-यन्ति न गोचरम्-भ१० २।१६ हु. (आल") पकड़, दबाव ...
8
किष्किन्धाकाण्ड - Kishkindhakand: श्रीरामचरितमानस - ...
छ 'द सो नयन गोचर जास, गाना नित ने ति कहि श। रति गावही ' । जिति पवन मन गो निरसा करि मनिधयाना कबहक पावही ' ।॥ मोहि जानि अति अभिमान बस परभ कहे उ राख, सारी रही। अस कवन सठ हठि काटि सत्रतर ...
Goswami Tulsidas, Munindra Misra, 2015
आ २ है भति (य-ल राम का रूप नख से शिख तक अत्यधिक सुन्दर है ।१ वे राम नयन के विषय बनते हैं जो समस्त सुख के मूल हैं ।२ लेकिन इस प्रकार नयनगोचर परमसौन्दर्य सम्पन्न राम ब्रहा रूप ही हैं यह ...
10
Cultural History of Manipur: Sija Laioibi and the Maharas - Page 109
... chamar dhulase. gathiya malati tambul jugaye radha-krishna shicharane mridu mridu sambahal, jaya sakhi manoratrh pare. jaya jaya bole duhu much nirkhija puspanjali dele. kahe kari sekharraya kahu supu-e kabe haba nayan gochar.
