CO OZNACZA SŁOWO पिशंगिला
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Definicja słowa पिशंगिला w słowniku
Pishangila rzeczownik woman 0 [no pishangila] Brąz Brąz पिशंगिला संज्ञा स्त्री० [सं० पिशाङ्गिला]
कांस्य । काँसा ।
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पिशंगिला oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
का जिदासीत् पिलिरिपला का सिश्यासीत पिशंगिला 1: २३-१ : इसका उत्तर है-- औरासीत् पूर्वचित्ति: अश्व आसीद वृहद्वय: । अविरासपलिश्चिला रात्रि रासीतिशिगिला ।। १२ या ५४ आगे फिर ...
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Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - Volume 1 - Page 235
और कौन मार्ग को सरकते हुए विशेष रूप से गमन करता है ? समस्त रसों को अपने भीतर निगल जाने वाली प्रकृति है , तथा धान्य व मूलादि अवयवों को शब्द करती हुई खा जाने वाली कुरु पिशंगिला है ।
मंत्र संख्या ४५ से ६२ तक प्रश्नोत्तर प्रणाली में कौन एकाकी चलता है, सूर्य के समान उयोति कौन है, किसके अन्दर पुरुष ने प्रवेश किया है, पूर्व., पिलिनिला, पिशंगिला क्या हैं, कितने ...
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Purusha-sūkta kā vivecanātmaka adhyayana: Puruṣa eva idam ...
प्रश्न पूछा गया था कि पिशंगिला कौन है तो उत्तर दिया गया कि 'राचि' ही हैधिशहिनी' है जो समस्त रूपों को निगल जाती है । वह तम रूप पदों डाल देती है, कि समस्त रूप छिप जाते हैं । दिनावसान ...
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Darśana-tattva-viveka - Volume 1
कायविस्था और कारणावस्वता के सम्बन्ध से यजुर्वेद में प्रकृति को पिलिनिला३ और पिशंगिला कहा गया है । इस प्रकार वेद में वर्णित स्पष्ट प्रमाणों के विचार से भी जगत् के मूल में निर, ...
अवि अर्थात पृथ्वी पिलि१:पला थी । क्योंकि वृष्टि से गीली हुई पृथ्वी पिलिपिपला अर्थात चिकनी हो जाती है । रति पिशंगिला थी । पित्त रूप को कहते हैं : गोत्र ही सब के रूपों को अदृश्य ...
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Vaidika saṃskṛti aura sabhyatā
वेद के शब्दों में प्रकृति स्वधा है, पृहिन है तथा पिशंगिला, पिलिश्चिला, अजा अमृता, अदिति, उत्, अप, अवि, सिन्धु, ब्रह्म, ऋत, त्रिधातु आदि अनेक नामों वाली है 1 उससे जीव को विविध ...
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Śrīśuklayajurveda Vājasaneyisaṃhitā: ...
श्रवतीत्यविः पृयिवी यिलिप्यिलासीन् वृष्या भूः पिलिप्यिला चिकूणा भवति श्रीवें पिलिप्यिलति [१३.२, ६.१६] युन्या अयला ट्नामिति श्रीशब्दन भूर्व । रात्रिः पिशंगिला श्रासीत् ...
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Vaidika sãskr̥tīce pailū
आती होता बहाचाला विचारतोईई पहिले ज्ञान कशचि साले है मोठा परती कोणता ] पिलिन्दिला म्हणजे कोना पिशंगिला कोण होती है इइ वहा त्यावर उत्तर देतीहुई पहिऊँ ज्ञान आकाशचि आली ...
Chintaman Ganesh Kashikar, 1972
