CO OZNACZA SŁOWO प्रातिभासिक
Definicja słowa प्रातिभासिक w słowniku
Prostate Vs. [NO] 1. Nawiązując do geniuszu Korespondent 2. To, co nie jest w rzeczywistości, jest zakłócane z powodu zamieszania. Jako taki, Wiedza o wężu w surowicy jest prymitywna. 3. Co jest praktyczne Nie bądź.
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प्रातिभासिक oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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Siddhāntabindu: samālocanātmaka adhyayana
samālocanātmaka adhyayana Bābūlāla Śarmā. कुछ आचायों ने कहा है कि जैसे संत- रजत अधियतिरिक्त है से जनित होने के कारण प्रातिभासिक कहलाता है उसी प्रकार रव-यास अविहातिरिक्त निहारता से ...
2
Bharatiya Darshan Indian Philosophy - Page 227
1.३ प्न1र्तिभासिंकं ( औयय८"दृगांयसीशिपृरिष्ट 1 प्रातिभासिक सत्ता का अर्थ है ऐसी सता जिसका हमेँ केवल आभास हो। जिसकी सत्यता पर हमेँ स्वयं अविशवास हो, जैसे स्वप्न के पदार्थों ...
रजत पर व्यावहारिकता का प्रतिभास किया जायगा उतने समय के लिए,उसनिषेध-प्रातिमासिक-शु-रजत को प्रातिभासिक-ध्यावहारिकत्व से युक्त प्रातिभासिक मानना नितान्त आवश्यक होगा है ...
4
Nyayamrtadvaitasiddhi - Volume 1
अर्थात शुडित में प्रातिभासिक रजब निषेध का प्रतियोगी या तो स्वरूपा: आपणरथ ( (व्यावहारिक ) रजत को मानना चाहिए या कि पारमार्थिकविन ( व्यावहारिक-वेन रूपेण ) प्रातिभासिक रजत को है ...
5
Ṡaṅkarottara Advaita Vedānta meṃ mithyātvanirūpaṇa:
प्रातिभासिक एवं व्यायाटहारिक सभी प्रकार रजत प्रतिपन्नगाधि में होने के कारण मिथ्या हैं । पुनम शंका है-वाक लक्षण में वैकालिक निषेध या अत्यन्त-भाव कहा गया है, वह वैकालिक निषेध ...
Abheda Nanda Bhattacharya,
1973
6
Bhāmatī prasthāna tathā Vivaraṇa prasthāna kā tulanātmaka ...
मानते हैं है प्रातिभासिक पदार्थ प्रतिभास्कालावस्थायी है जबकि व्यावहारिक जगा व्यवहारकालवस्थायी है है प्रातिभासिक पदार्थ का ठयवहाराच्छा वस्था में ही बाध हो जाता है ...
7
Śaṅkarācārya: unake māyāvāda tathā anya siddha̲ntoṃ kā ...
योग्य है कि करम निवृत्ति के होने पर रजत की जातिभासिकता कई बाध न होकर प्रातिभासिक रजत की व्यब्धहारिकता कई ही ब/ध होता है है दुष्ट नेत्री वाला व्यक्ति जब रजत की क/मारा से ...
8
Śaṅkara vedānta - Page 168
भ्रान्त व्यक्ति पुरोवर्ती वस्तु में प्रातिभासिक रजत का दर्शन करता है और उसको व्यायावहारिक रजत समझकर प्राप्त करने के लिए जाता है । रजत की प्राप्ति न होने पर व्यावहारिक रजत के ...
Abheda Nanda Bhattacharya,
1991
विना इतर शब्द जिसका बाध हो उसका नाम प्रातिभासिक सचा है । प्रातिभासिक सत्व जिसमें हो वह प्रातिभासिक पदार्थ कहा जाता है । ब्रह्मज्ञानी विना ही रत-लु-शु-काऊषरादिके असे ...
Anantanand Saraswati,
1968
10
Bhāratīya-darśana-br̥hatkośa - Volume 1
अत: यही मान्य है कि पाहि'रजत के समान मज्ञानरथ/दि भी पतिमप्रापबीत प्रतीत होने वाली प्रातिभासिक खुशियों है । ( ९ ) स्वप्नस्थादि का अधि-म देशविशेष भी स्वानदूश्य रहता है ।
Baccūlāla Avasthī Jñāna,
2004