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प्रतिपूजा oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
Ratnakaraṇḍakaśrāvakācāra:
प्रतिपूजा डान. है केलों ? अतिबीना" न विद्यते उथयेनल तेल । क्रिविशिष्ठानां ? गुहहिमुक्तानां पृहरहिनानां : अर्यवार्थस्य समर्थनार्थ दृष्टा-समास-रुधिर- धावते वारि । अल-शब्दन ...
Samantabhadrasvāmī, Pannālāla Jaina,
1972
2
Kavi Rāmeśvara Śukla "Añcala"
अंचल में सत्न्दर्य के प्रति पूजा और भोग-दोनों प्रकार की दृष्टि है ।१ सौन्दर्य के अतीव आकर्षण से परिचय मिलनाकांक्षा को उद्दीप्त करता है ।२ कवि की ऐश्वर्यशाली की कल्पना प्रकृति ...
3
Śaiva dharma aura darśana - Page 287
इन तत्वों के प्रति पूजा-भाव का अर्थ यह नहीं है जि मानव-हित में इनका दोहन नहीं करना है । केवल शोषण न काना ही प्रमुख सिद्धांत है । न एक वर्ग दूसरे वर्ग का शोषण बल्ले, न मनुष्य प्रकृति ...
... पद अंलिलिसू: शिल्प और कथन-भेजता (हि: अराल और विश्वविद्वालबीय सुन को प्रति-पूजा' को बहुत यया हुई है । उसके अ-कौशल हि अपको छोजस्तिता लो, १0४ औ निशाना अमले मथ.
5
Bhakti-sudhā - Volume 3
प्रतिपूजन न मिले, पूजा ही स्वीकार हो जाय यह भी बहुत है । किसी अत ने भगवान् के इस प्रतिपूजन पर उन्हें उलाहना भी दिय-हि-प्यारे श्यामसुंदर, वह तुम्हारी नीति समझ में नहीं आती, तुम ...
Hariharānandasarasvatī (Swami.)
6
Bihāra ke lokanāṭakoṃ kī pramukha śailiyoṃ kā vivecana - Page 79
... शता-ची), विक्रम भदट ने 'नल चम्पू' (1 (भी शता-कीयो) आबि में भी कृष्ण-लीला का छिटपुट उल्लेख मिलता है । दसवीं शताब्दी तक राधा और कृष्ण के प्रति पूजा-भाव भी विकसित हो चुका था । ब-----.
7
Vaidika saṃskr̥ti aura darśana.--
अथर्व० १२२ (, १२ (३) वृ-पूजा-अथर्ववेद के अनेक मंत्रों में दुखों एवं लताओं के प्रति पूजा भाव अव्यक्त हुआ है । निम्नांकित मंत्र में इसी भावना के दर्शन होते हैं :उ---------------की हिन्दू ...
Viśvambharadayāla Avasthī,
1978
8
Mākhanalāla Caturvedī ke kāvya kā anuśīlana
जीवन के हैंम वलय राधा तू कहाँ कुंजे वन में, अनजानी चितवन के यल जेसी कविताल में आराधना और समर्पण की भावना चिंतित ही इन कविताओं में कवि की अपनी प्रियतमा के प्रति पूजा की ...
Jagadīśa Candra Caure,
1982
9
Hindī ke āñcalika upanyāsoṃ meṃ mūlya-saṅkramaṇa - Page 59
मूल्य है तो केवल शारदा के प्रति पूजा के फूल जैसे पवित्र प्रेम का। * ये सभी उदाहरण उच्चतर मूल्य की ओर प्रयाण के साक्षी हैं। 'वरुण के बेटे' में इस प्रयाण का संदर्भ दूसरा है। वहाँ प्रेम ...
10
Hindī aura Telugu kī ādhunika kavitā meṃ prakr̥ti-citraṇa ...
... भीति मानवम्बक्तिप्क की विकसित चेतना द्वारा प्रकृति के प्रति पूजा-भाव कई आविर्माव हुआ | इस प्रकार मानव-पक्तित्तक अधिकाधिक विचारशील होता गया और उसकी चिरन्तहाइरी प्रकृति ...
Ke. Vi. Ela Kāmeśvarī,
1986