KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «सजात»
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सजात oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
Vedoṃ evaṃ Purāṇoṃ meṃ Ārya evaṃ janajātīya saṃskr̥ti
अब राजा को अपनी स्थिते दृढ़ करने के लिए राजन्यौ एवं अन्य सजात राजपुत्रों की सहायता अपेक्षित थी । ये सजात राजपुत्र अवसर प्रतिस्पर्धा से चुक होने के कारण राजा के लिए विपत्ति हो ...
वस्तुत: ये सजात लोग, जो स्वयं भी राजा कहलाते थे राजा को घेरे रहते थे और उनकी गणना करना और उनसे मित्रता रखना राजा का आवश्यक कर्तव्य था । कालान्तर के ग्रंथों में राजकर्ताओ की ...
Radha Kumud Mookerji, 1958
3
Rig-Veda-Sanhita: the sacred hymns of the Brahmans : ... - Page 541
... है शशख्याग्रजायने: सकाशन्दुन्नूक्लादरन्यौषओजोमिनमृपचमैंने । कणिन्सति है वि वो मदे । तव विविषसोभादिहविजैन्यादि सजात'३ सति ५ भस्मदिवं कृम्नचानसि त्तत्मालं विवक्षसे ।
Friedrich Max Müller, Sāyaṇa, 1872
4
Lakshmī Gaṇeśa kā ārthika samājaśāstra - Page 114
अत: कृषक/वैश्य भी शूद्र ही थे, इस प्रकार ब्राहमणों को छोड़कर समस्त हिन्दुओं के लिए गणेश उनकी जाति के सजात हैं । ब्राहमण तो गणेश का पुजारी रहा है । उसकी रोटी गणेश और उसके सजात ...
Es. El. Siṃha Deva Nirmohī, 2009
5
Itihās-Pravēś: Bhāratīya itihās kā digdarśan. Prámavik kāl ...
परिवार के नमूने पर बने अपने को सजात मानने वाले मनुष्यों के समूह वैदिक. भारत में 'जन' कहलाते थे [ २,२S२ ] । 'जन' प्राचीन आयों का शब्द है जो आर्य नृवंश की अनेक शाखाओं में चलता था ॥
Jayacandra Vidyālaṅkāra, 1952
6
Brāhmaṇa-granthoṃ meṃ pratibimbita samāja evaṃ saṃskr̥ti: ...
शतपथ ब्राह्मण में आर्य 'सजात-वनीतिभी तथा 'तत सजात-वनस्थाम आषा स्त इति, प्राणा वै प्रजाताह प्रार्णर हि सह जायते तत, प्राणभ आश-" में सजात का आशय 'स्वजन' या समान जन अथवा समान रक्त ...
Dhīrendrakumār Siṃha, 1990
... के भाग्य की परीक्षा के लिये है | अतएव पासे यों पले जाते है कि सबसे अच्छा दाव राजा का आवे और "सुन्न" बिचारे सजात का आवे जिसकी गौ है हैं कर्शदि में एक तिरेपन पासी के खेल का वर्णन ...
Candradhara Śarmā Gulerī, Manoharalāla, 1987
8
Kālidāsa-sāhitya evaṃ paśu-pakshi-saṅgīta
उ ह्रदयगत भावों के उदघाटन के सफल साधन के रूप में सजात की महिमा सर्वत्र गाई गई है । यह सभी लोगों को आनन्द का वरदान देकर अपनी ओर आकृष्ट करता है । कहा भी गया हैपशुर्वति शिशुवे४त्त बरत ...
Sushamā Kulaśreshṭha, 1990
9
Ācārya Nandikeśvara aura unakā nāṭya-sāhitya
कालिदास ने मेघदूत में सजात के उपादानों में गीता वाद्य और नृत्य तीनों की आवश्यकता का निर्देश किया हैये है कौटिल्य के अर्थशास्त्र में गीता वाद्य, नृत्य और नाटय का उल्लेख ...
Pārasanātha Dvivedī, 1989
10
Bhāratīya itihāsa kā unmīlana - Volume 1
जन के सब आदमी सजात अर्थात एक यहीं वंश के कहे जाते । एक जन के सब सजात मिला कर (वेश: अर्थात् प्रजा कहलाते । कृषक होने राक कारण प्रत्येक जन की विश: किसी न किसी प्रदेश में प्राय: बस ...
Jayacandra Vidyālaṅkāra, 1970
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सजात w wiadomościach.
ऋग्वैदिक भारत और संस्कृत का मिथक
भारतीय भाषाओं में ऐसे शब्द नहीं मिलते हैं जो ब्राह्मण और क्षत्रिय के सजात शब्द हों, पर विश् (वैश्य) से मिलते-जुलते शब्द बहुसंख्यक हिंद-यूरोपीय भाषाओं में मिलते हैं. जाहिर है कि भारत की वर्णमूलक संस्कृति ऐसे लोगों द्वारा लायी गयी है ... «विस्फोट, Lis 14»
