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भाये न जिर-मसया जाकी कास; कयने । म यव दृष्ट प्रविष्ट आनखार२शेय दृयशचख यप्र३जकायऐ८सशलेन समाकर्ष-त् निर३यचे यमरजाधुयभझे अव-रंज "ताब--, ना स दवृद्यम्२न सर्वनाश क: कार्ध३छोभिलेन ...
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Bibliotheca Indica - Volume 134, Issue 2
... यजादुद्यारीमाखा: हैम "द-मृ-तकी न अम गहि"-लेवंडिध: सप्तम: कहा ।, स यव धनानाग 'का-नाय, आसशानि उवा समाकर्ष-राय अरज-सूत ; यथा लपके अरजन-बले, तश्चाप्तबन यदिनासूरधनान्दाक्रद्यात्ने ...
Asiatic Society (Calcutta, India), Asiatic Society of Bengal, 1896
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Br̥hatstotraratnākaraḥ - Volume 1
शाक्तिम्लो देवै नमाम्यर्वन मैं १ ० ग्र इति खोले समाकर्ष गरोशस्तमुवाच ह , वई का महाभाग दाखाप्रि दुर्वर्म औपे मैं १ १ ) त्वया कृतोमेई लोवं योगशगंतोदि है पै| मधि भक्तिकई स्केद ...
Narayan Ram Acharya, 1983
... को वा कियन्माअ: स ते पिता । संभूस यल: संवै यदि शल तिष्टथ " है ० : में त ६ नीगेचितां समाकर्ष तदीयामिति मारती., । नाद युवराडित्र्ष धनुर्मामामृशन्मुहु: 1. (. है है सर्ग ] चन्दमभचरितन है.
Durgāprasāda Dvivedī, 1892
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Agnipurāṇa of Maharsi Vedavyasa
काशोद्धवो रसो वायु: शक्तियों पीष्टिकं रथ । दिव्य: स्वय समाकर्ष गांधी नासधीतको खुल: ।। 1 । । गां-धय मन: कृत्या स्वम्भयेआत्र संशय: । स्तन्भने कीलनाद्यञ्च करो-सोल हि साधक: । ।ष्ट्र।
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Amarakoṣa sabhāṣānuvāda
... 7--श्रa| हश्चरसा: ईसितहत्सुषड़सीवियु ६ दिमुई त्येपरिमलोगान्धेजन मनोहरे 1 अवामोदस्सेोलेिK। निहारी वाच्यलिङ्क ल्वस्नागुरागात् २० समाकर्ष। द्ववेदी सुरभिघ्रर्गराातष्र्यरणः।
Amarasiṃha, Maheśadatta Mukula, 1884
7
Alaṅkārsarvasva-Sa %njīvinī
... पुन: परिपणनसिद्धद्यन्तमनाकृष्टमनसा समाकर्षसमसमयं मनस: समाकर्ष: : भार्गवाहण्डतिकन्दलस्य तु धनुर्भडूगान्तमभानस्य भवसमसमयं भव: औमता रामभायकारीति समन्वयन कर्मसाहित्यमिह ...
Ruyyaka, Ramchandra Dwitedi, 1965
तदभिमुखम् चाण्डालसुतासम्मुखत् है आसीन अभूत् : यथा तालशहुदेन वन्यगजाकर्षए तथा वेणुलतावातेन नृपचक्षु: समाकर्ष: है ब-मसने ( चाण्डाल काया ने ) महाराज को देखकर दूर से ही अपने लाल ...
Bāṇa, Moreshvar Ramchandra Kāle, 1968
... थ जावार्ष---दु:खिबधिन्तित माता यशोदा ने राजा बल को बांधने में समर्थ ति की माग-दौड़ रोकने के लिए उ-मद रस्सी से ओखली में बाँध दिया 1: ३७ है: दामोदरस्ततो नाम्ना समाकर्ष-नुतृबर ।
Kṣemendra, Kapiladeva Giri, 1989
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Śrīraghuvarīyavṛttiḥ (Brahmasūtrīya Vedāntavṛttiḥ)
"मज्ञा" यहाँ भी सत्पदवाचय (९ष्टि कर कर्ता आका ही समाकर्ष होता है । इन यब वस्तुओं को मन में रखकर के निकाल कहते हैं, 'रि-मद्वा" इत्यादि" : "यह परिदृ३यमान समस्त जगत् सांष्ट के पूर्व में ...
Raghuvarācārya, Bādarāyaṇa, Rāmaprapannācārya, 1982
